第1篇
“时代与时代的器皿......”~
撒上:第1篇,时代与时代的器皿在希伯来文圣经中,撒母耳记、列王记和历代志都不分上下、也有“前先知书”之称。撒母耳记都是故事性的历史,算是容易阅读的,主要是:从士师秉政的制度转到王治制度。如何从士师时代,过渡到王国时代。这卷书所处的时代是:国政扰乱、宗教腐败、道德衰落、经济落后、人心黑暗、常受欺压、急需复兴的时代。这样的时代实在需要时代的器皿带来复兴的转机。每个世代都有独特的挑战和背景,主把我们摆在这世代,这样的环境,就是要叫我们在这个世代中成为时代的见证人,神一定把够用的恩典给我们。
在以色列的历史上,撒母耳被称为“摩西第二”。身兼三职:士师,先知和祭司。这是少有的特别器皿。完全可以称之为伟大的军事家、政治家,和宗教家。他身处于士师时期与王国时期的转折间,会幕荒凉、仇敌欺凌、约柜被掳、百姓求立王、扫罗被废都发生在那个时代。他自幼被母亲奉献在神的殿中,出污泥而不染,平生殷勤、公正、智慧、勇敢,忠心地完成神的托付。神藉着他应对了极大的危机,成就了伟大的事工,使百姓结束了士师时期的黑暗与腐化,走向大卫王国的兴盛与辉煌。在堕落的时代中,他敢于抵制当时的罪恶,立志纠正这些风气,为了达到这个目的,他创建了“先知学校”。其中之一设在他的故乡拉玛(撒上19:19-24),其他先知学校设在吉甲(王下4:38),伯特利(王下2:3)耶利哥(王下2:15-22)。青年人在这些地方学习阅读,写作,以及律法和圣史。还会学习各种手艺,以便学会自立。如此接受训练的青年人被称作“先知的门徒”。这卷书除了记载先知撒母耳的事迹,还加载了其他人物。以利的昏花,扫罗的失败和大卫的成功,更讲到神在以色列重要时刻的工作。此外,撒母耳记也提供了领袖人才的研究资料。此书是历史,是传记,也是一篇时代的讲章。
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