离婚很平常？对离婚say no！（三）（出轨篇）

接上篇文章我们继续。在系列（二）的文章中，我们有提到，出轨谁更容易的问题，在性别上未有研究显示出显著差异，故我们这里在谈论该问题的时候，必须要谨慎注意这一点，避免掉入性别偏见。

原因一：夫妻至少一方出轨。

我们在上篇文章有提到过两种常见心理活动演绎，实则只是在面对突然发现的对方出轨后的应激反应，此时大脑的理性是关闭的，大脑的激素分泌是迅速而充沛的，这样会引起我们极强烈的由生理导致的心理变化，即愤怒，抱怨，痛恨等一系列情绪和相称的行为。而实际上，我们难道没有遇到过另外一种情况吗？即女方会讲：“他那么爱我，还能在结了婚跟别的女人发生关系，那说明我对他来讲并不是值得珍惜的，也或者他觉得有比我更好的女人，这样的婚姻我不接受！”

所以，我们第二篇中的经典对话演绎，只是给大家一个形象化呈现，而非就说那一定是男方才会说的，而另一种就一定是女方才会说的话。这就是性别偏见。在情感问题中，不管是恋爱还是婚姻，我们当下太多流行的话语和理论中，带有明显强烈的性别偏见，认为这一定只能是男人会说会做的事，那一定是女人才会说会做的事。这也是我为什么不甚喜欢关注该类网络流行话语的原因，因为这是对性别差异认识肤浅和无知的体现。我想除了女人的大姨妈和生孩子，男人的遗精，我不知道当前这个世界，有什么一定只能是男或女一种性别才能说和做的。

而我们接下来的分析，就立足于人性心理活动的共通点，以及我认为的性别差异（注意是差异，而非性别偏见），来做讨论。

先说男人。很多人可能以为只有男性才会容易在婚后出轨，因为从进化心理学的角度来讲，他们天然就有不间断，不停顿的播种能力和优势。这是生为男性原始人类骨子里的基因。而且，从母系社会转入父系社会，从古代夏商周开始，一直到清朝，封建君主专制，男人在婚姻领域一直都处在优势地位，皇帝就是男人在该领域的最高杰出代表和榜样！戴圣《礼记·昏义》：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻、以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”三妻四妾合理合法，而且还合礼，因为是为民。你说从清朝衰落到现在，不过100年时间，男人对婚姻问题的潜意识，以及中国延续千年的传统文化对男人的潜移默化的影响，当下时代各种影视文学作品的不断强化和暗示，这种思想在男人头脑里能够得到根本矫正和改变吗？！

除去这些，从当下时代现实来讲，男人在社会积累丰富物质财富，远超过必要养家支出时，多余的钱就可以用来培养新的感情，寻找新的女人。而当下这个社会，经济利益至上，金钱至上，钱是如此重要和万能到几乎可以买到一切。在这种时代价值观的熏染氛围下，就会比较容易找到能接纳的女人，也会有女人投怀送抱，不计一切公序良俗，个人道德，感情信仰。“有钱，有男人的爱，有时间能陪我，就挺好，我要求不多。”

还有，从人的发展角度看，男人随着年龄增长，阅历和工作生活经验会让他更具魅力，对异性尤其是年轻缺少阅历和生活工作经验的异性有格外强烈的超越她同龄男性的吸引力，当下时代对此一类偏好的女人的定义叫“大叔控”。（这个现象是值得研究的，这里先不讲。）那即便说男人自身的修养和道德约束，家庭责任感，能够保证其不去沾花惹草，但是我们如何能保证这样的男人不会被蜂蝶吸引和扰动而不乱于心呢？如果这些蜂蝶中，恰巧出现颇具姿色，谈吐优雅，知性魅力的极品，那不是极容易出轨吗？这时候我们说他缺乏自身修养，自我道德约束力差，缺少家庭责任感，合情合理。但因此而全盘否定夫妻情感，说他根本不爱他的妻子，可能就显得有点牵强至少偏颇。

再说女人。如果我们说，男人出轨很容易找到理由，进化心理学视角的，中国古代社会演化发展的，中国传统文化观念的落后部分影响的，以及当前时代金钱至上的价值观造就的，女性在成长中从家庭系统里得不到充分父爱的，等等。那女人呢？女人为什么会出轨？

很多人可能第一闪念的，因为她贱。那我们这里就来试做讨论一下这个“贱”。这个词实际不仅仅是用来表述女性的，对男性我们也会用。我们的潜意识里，对它的定义就是，性欲望大，不满足一个性交对象，对其他异性过度迷恋，没有教养和修养，不知羞耻，丧失做人的基本道德底线，丧失家庭责任感。那其实，定义的前半段是前提基础，这不是贬义的，而因为有了后半段“没有教养……”，这个词才能完整的作为贬义。性欲望大，对某些异性有过度迷恋，这是一种个体特质，由生理特点，心理特点，社会环境共同造就的个体差异特性，无可厚非，但不代表不可认识和针对性的把控。

还有，女性骨子里容易孤独和寂寞，他们受不了这个。比如老公在外打拼赚钱，可能偶尔短期内无法兼顾女人的情感和生理需要，那这时候耐不住寂寞和孤独的特点在女人身上就会像烈火一样，慢慢烧遍她的全身，烧到她的大脑，烧毁她的理性，孤独和寂寞的情绪携带生理需求，混杂而成一种无比强大的感性力量，就慢慢的在女性身上造起势来。而这时候，假如恰巧出现一位或工作或生活总有交集的男人，对女人早已爱慕许久，却总是慑于舆论和道德压力不敢向前一步。这时候，寂寞和孤独的女人，可能就会耐不住她心内的一团感性的烈火，尽了这暂时的兴致。而一次之后，刺激与新鲜，男人的挑逗，就可能激起女人再次尝试，从而一发不可收拾。而她则会在丈夫那里，极尽智慧，隐藏，掩饰，撒谎，欺骗，直至败露。

还有人认为，因为女人知道男人出去找，为了报复和对抗，所以也就出去找。或者就是，女人曾经发现过男人出轨迹象，疑似男人出轨，但是苦于暂时找不到证据，男人坚决矢口否认，女人只能心不甘的作罢，但思想深处坚信男人肯定在外面有人，从而在出轨问题上说服和鼓励自己，男女平等，那为什么他能我就不能？

再或者，就是转向到家庭成员其他处。因为女人在家庭生活中不容易，婆婆刁钻蛮横，女人受尽委屈。或者男人的三姑六婆，指手画脚，闲话碎嘴。或女人在当初结婚时，她的家人就强制违背了女人意愿，逼迫其嫁了一个不爱之人。女人压抑痛苦，进而把怒气转向了男人，而出轨本质就可能变成一种代偿情绪宣泄。通过报复老公，间接报复或婆婆，或男人家族的各种亲戚，或自己的父母家人。

以上所说的种种，也许你们读下来，会觉得有几分道理，确实是能够很好的解释很多出轨的理由。但假如我说，以上的论述全部都是铺垫，其实出轨真正的决定性原因，从来不是以上所说的任何一个，你们此时又会涌出怎样的想法？

是的，以上的论述，不管对男人还是对女人，任一观点不起决定性因素，只能起到影响性因素，影响程度或大或小，但总体加起来达不到40%。（注意，不起决定性作用，不代表不重要，或不值得引起重视和深入思考。因为这些是思考下面问题的基本面。对以上的影响因素不了解，或者说忽视不管，只会让你掉入无知的陷阱，自以为是、糊里糊涂的过婚姻生活，被这些看不见的力来驱使，影响你的婚姻幸福质量。）

也许现在不免会引起大家的好奇和猜测，假如这些都不是，那到底起决定性作用的60%是什么啊？

（请关注系列（四）的文章，笔者将对该问题继续回答。）

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