如果把其他艺术比喻成为一片树林的话，譬如音乐、电影、绘画之类的艺术，门类复杂，各有特色，其中最高的那几棵树就好比是这些领域里最顶级的艺术家，他们各有特色，自成面目。书法艺术与他们不同，她是一种极其讲求传承性的艺术形式，更像是一颗大树。其中，王羲之就是这棵树的树干，王羲之以前的书法是树根，上面枝繁叶茂的各种树叶、树果都是在这棵树的主干基础上发芽生长的。中国书法从前秦的小篆，到了汉朝出现了隶书，再到三国钟繇创立的楷书，直到晋代的王羲之，在综合了当时各类书体之后，创立了成熟雄逸妍美的书风。王羲之的书法不激不厉而风归自远，承上启下，成为了后世的楷模。在王羲之之后，几乎所有开宗立派的书法大家无一都从他这里吸取过营养，但又各成一派。所以说，王羲之书法的包容性是最强的，说他的书法几乎包括了所有中国传统的美学要素毫不为过。我曾亲眼所见，柳体学的不好的人很容易把字写的很僵，而赵体学的不好的人，容易把字写的很软，(这些问题当然不是其书体本身的问题，凡是能够被流传千百年被人称赞的书法一定都是顶级水平)我认为这里面最重要的原因就是他们这些的书法风格个性相对较强，学习者往往容易为了突出其个性走向一种极端。但王羲之书法因为刚柔兼济，笔法结构变化丰富的特点，学习者就不太容易走极端。正所谓：大道中庸。凡包罗万象者，一定是个性不明显，但又全身都是特点的事物。假如你不知道书法应该学哪一家，那就学习王羲之吧。王羲之书法内容最多、最广。学习了王羲之，就知道了如何融会贯通，如何取舍，不走弯路，打下最坚实的基础，并对书法这门古老的艺术有一个更加深刻的理解。
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