过洗心禅寺

周一，从河西去望城途中路遇洗心禅寺，便停下匆忙的脚步，企图让心得到暂时的休憩。

通往寺庙的小路入口立着一块石碑，寂寂不动，上面镌刻着镶金的四个大寺：洗心禅寺。

心与禅二字，无法不让人怀想禅宗第五代祖师弘忍传位的公案了。

弘忍大师自知不久于人世，便命众弟子呈上心得。以饱读经书著称的神秀率先写下：

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

而当时还在后院打杂的惠能却反其意而行之：

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

弘忍觉得惠能的境界更高，于是把衣钵传给了他。

大抵禅道，不在于学识，而在于悟性。

惠能大师单刀直入，直了见性：身与心是空无一物的，没有什么烦恼可以像尘埃那样污染它。

沐浴在禅风中，竟感觉自己过于执着了。忙与闲，是否只是我主观的臆想，它原本是虚幻不实的。

禅意深远。无论是渐悟或顿悟，都为了与之接近。

我很喜欢的一则公案：

药山惟严禅师在常德药山寺弘法。一日，州刺史李翱亲自上山拜谒，怯怯地问：“什么是道？”

药山禅师上上下下比画了一番，然后说：“云在青天水在瓶”。

如当头棒喝，李翱当即提笔写下：

炼得身形是鹤形，千株松下两函经。

我来问道无余话，云在青天水在瓶。

原来，佛无处不在，它在庙堂里，它在青天的云上，它在瓶里的水中……

佛，也没有南北之别，它超越了地域。

我在洗心禅寺的正殿中央，看到了一座泰国的四面佛。在初冬阳光地照射下，金光闪闪，有摄人的威仪。

据载，为了促进中泰佛教之友好交流，泰方僧侣主动赠送中方一座四面佛。受赠仪式由德高望重的一诚长老亲自主持。

无论在中国，泰国，世间处处都是道场，同样可以发大誓愿、得大智慧。

禅是超越善恶、明暗、美丑，以平等无差别的心志，来体悟佛性的法门。

所以，须弥山与芥子一样，庙宇与其他任何事物无差别，只不过它对于初入佛门者具有接引作用。在庙堂，可以让人更轻易地感受到佛的神圣。

或路过，或旅游，我每到一处寺庙，除了对那厚重的历史感、文化感兴趣，更重要的是一踏入此地，油然升起一股清净、庄敬之心。

我会双手合十，虔诚礼拜，浸染在光明的佛光与悠远佛鼓声中，仿佛一切烦恼就此消失殆尽。

在离开洗心禅寺的时候，我又想起了惠能的偈语：

本来无一物，何处惹尘埃。

哈哈。我境界可能还不够。面对俗世袭来的贪、嗔、痴、慢、疑，无法轻易解脱。只好借由不断自省、修正，渐渐地臻至圆满。

经云：众生本具佛性。看来一切众生皆可成佛。只不过，我花的时间长久些吧。