视生如死

《视生如死》

因工作关系，去西陵、东陵等地考察了一番。帝王陵很讲究，风水讲吉壤，格局讲规制，葬品讲奢华，守陵讲严密，一句话，他们"视死如生"一一生时如何，死后亦当如何。反过来，如果"视生如死"一一既然知道死后如何，就该明白生时该干什么。如此，人生可能另一番景象，该干些什么呢？

淡泊名利。天子天子，天之骄子，"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"，可以让你富贵甲天下，但寿命不能让你长。不敢想象，帝王的平均寿命才39.5岁。"名与身孰亲？身与货孰多？"身体都没了，名利又有什么用？追名逐利，身心疲惫。知足不辱，知止不殆，好好活着，比什么都强。

多做善事。清朝讲"以孝治天下"。在家尽孝，为国尽忠，小孝为家，大孝为民。还好，清朝12帝没有一个是昏君。可慈禧太后再怎么找、也找不出多少好事(如果硬说的话是选隆裕为皇后)，病垢却颇多。治国有道有术什么的公德还甭提，仅以私德论，她弄权让人把珍妃推到井里一事就让人觉得这个人心地太恶，至于光绪帝死于砷中毒到底是被谁所害还姑且不论。"老佛爷"不是叫出来的，是做出来的。

崇尚节俭。清东陵除了孝陵即顺治陵以外，大部分被盗。出名的是大军阀孙殿英。虽然老孙打着为老祖宗一一孙承宗报仇的旗号，但实质也离不那些陪葬的金银财宝。唉！都是金钱惹的祸。"金玉满堂，莫之能守"。据说孝陵之所以未被盗，恰恰是因为没有什么随葬品。不知道倾国之力建寝修陵的帝王们作何感想？

敢于负责。据说从道光皇帝后，都不再修建功德碑。为什么？失国之寸土，有愧列祖列宗，无颜见地下的江东父老。起码，还是有自知知明的。"惟以一人治天下，天下岂能奉一人"？在其位，谋其政，尽其责才行，尸位素餐，有愧良心。当然了，能力、国运是一方面，德行、品质还是应必俱的，象慈禧太后那样，"穷庙富方丈"，连建海军的经费都弄来建颐和园，是怎么也说不过去的。

心存敬畏。慈禧不得了，敢为天下先。其陵有"三绝"，凤在上龙在下，黄花梨建房子，黄金当成白粉涮(好象用去64公斤)。可身后呢？同治帝未留子，相当于祭祀已绝；陵墓被盗、尸首被抛；死后仅4年清朝迅速走向灭亡。君子有三畏，"畏天命、畏圣人言、畏大人″。无知者无畏。人生无所畏，实在很危险。祖先圣人大人说得话，别不当回事。

安时处顺。时也命也运也，凡事都有其自身的运行轨道，非人力所能控制。人都想长寿，但生老病死都逃脱不了。亡清朝者非在一事一时一人，但救满族者隆裕太后功不可没。历朝历代改朝换代都是血流成河，甚至皇族灭绝。所以明代崇祯皇帝杀自己的亲骨肉时哀叹，"干么你非生在帝王家"？隆裕顺势而为虽然并不情愿，"清帝退位"和平交权，保全了满族，其智甚高，皇权变民权，平稳落地；其功甚伟，避免了民族相残，相煎太急；其德甚大，天地大德曰生，生生为大。