张飞是何许人我想大家都知道，但让大家想像一下张飞长啥样不知道大家会生出什么样子的感想，起码开始我是想到了一个莽撞汉子的样子，起码要络腮胡子吧，铜铃大眼，不怒自威，像下面这张图上的人物。
那么张飞的长相到底怎样？至今是个未知数。
有一种观点认为，张飞的长相大概不会很丑，应该也比较有风度的一种
为什么这么说呢？先说几件大家都比较熟悉的事，在桃园结义的时候，张飞家是比较有钱的，张飞本人又爱好武艺，天天锻炼，所以即使不是个美男子也应该比较健美才对，此为其一；第二，张飞的两个女儿可都是刘婵的皇后，莽撞汉子生出淑女娃娃也不是不可能，但基本上不会有太好的教养，也就是基本上当不了皇后，所以由此判断，张飞长得可能不特别好看，但起码是有修养的，此为其二；据专家说，张飞写一手好字，现今四川渠县东北八蒙的摩崖石刻可为见证。“汉将军飞,率精卒万人,大破贼首张张郃于八蒙,立马勒铭。”这一石刻称作《张飞立马铭》。铭文字体雄健，文气有力，通常认为是张飞手书的真迹。由此，专家称，张飞是员儒将；元吴镇《张翼德祠》诗作云：“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余。横矛思腕力，繇像恐难如。”意思是张飞的书法很有造诣，连三国著名的书法家，魏国的钟繇、吴国的皇像都比不上他。复旦大学楼鉴明老师(原上海书法家协会会员)在研究和编写《中国书法史》时也发现张飞是个画家、大书法家。相传张飞不但能写字，还会画画。而且这位被称为书法家兼画家的张飞，并非姓名巧合，他恰恰就是三国时代蜀中的大将燕人张翼德也！据明代卓尔昌编的《画髓元诠》载“张飞……喜画美人，善草书。”
另外一种观点认为，张飞其实就是一员猛将
作者：王中龙、罗盛吉、瞿正瀛曾联合写了一篇文章，《张飞岂是多才艺之俊秀文人？》大家不妨找来看看，文中提到的观点和以上提到的观点可是有点不一样的，或者说不仅仅是一点点的问题，而是完全相反。
作者用“种种说法，令人错愕”来形容上面的看法，并且对此进行了论述，文中可谓旁征博引：一时叱咤风云的名将张飞，已有零星文献探讨其形象：沈伯俊曾撰文否决所谓「张飞美男子」说；蔡东洲指出诸种所谓张飞作品尽属明人之伪作，张飞儒雅化为明人之「功劳」，惟在辨伪上犹可申论；胡宁则补强冀英俊之论述，清楚地指出各种所谓「张飞立马铭」皆为用伪文物；陈莹嬑系统地考察了张飞形象自汉末三国迄《三国演义》成书前后之演变，用功甚勤。惟关于如何产生近乎使张飞形象作一百八十度转变的「张飞文人说」，文史学界似犹未有对其由来并演变作详细描述者。一般人甚至习焉不察，或认为张飞相关文物当有所可信，乃至书画史之文章亦偶或有提及张飞作旁证者。文章作者更是指出，张飞能书能画等说产生于明中叶以后，主要发端于当时名相杨廷和之子杨慎。
文中指出，人物形象的演进过程是随着时代的改变而改变的。上古传说人物之层累变形或与神话时代之初民心理有关，而信史时代人物竟也在千余年后更重新被层累塑形，此一演变过程当亦一有趣个案，值得探讨。在三国两晋史料所载中的张飞还是那个万人敌虎将，据《三国志》及《裴松之注》所载，张飞特色以「忠义」、「勇」、「暴」为主。东汉以来，文士地位渐趋崇高，魏晋南北朝以降，文学活动或批评等蔚为热门。迩来所有提及张飞的文献中，莫说无一字及于「善属文」了，就连其是否能书能画亦不着一字。名声和张飞没法比的好些人，曹不兴被称能画，吴末帝孙皓被承认善书，蜀中诸葛瞻「工书画」，唯独张飞的记载一字也无。
到了明朝中叶以前，历代书画碑铭著录中还没有张飞啥事，《三国志》中提及蜀人善书画者，仅一诸葛瞻。之后迄明初之各类书画著录，其重要而见诸《四库》者，如《采古来能书人名》、《书品》、《文字志》、《书断》、《述书赋》、《法书要录》、《历代名画记》、《墨薮》、《宣和书谱》、《书小史》、《图绘寳鉴》、《书史会要》，凡此诸书中皆未见张飞。而传世诸法帖亦罕及张飞之作品。至于后文所将述及，巴蜀地区与张飞有关之所谓「立马铭」、「与张辽书」、「真多山题名」等作品，更不见于《华阳国志》、《水经注》、《太平寰宇记》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》等地理著述中，甚至金石类著述如《集古录》、《金石录》、《隶释》、《隶续》、《宝刻丛编》、《金薤琳琅》、《金石林时地考》等亦不之载，所谓「刁斗铭」同样不见于明中叶以前各种金石著录内。明中叶以前，张飞在此类文献上完全缺席。
及至晚明，由杨慎后，张飞形象大变。初步予张飞以「儒将」色彩，称张飞能书，就存世文献看来，不早于明朝嘉靖（1522 – 1566）前。嘉靖间，已有博学之名的杨慎（字用修，号升庵，四川新都人，1488 – c.1562）陆续出版了他的各类作品。带儒雅色彩乃至超世飘然之风的张飞描述，就首度出现在杨慎之作品中。考虑到杨慎对史料容易轻率地误判或扩大解释，这个地方难保不会再犯。其后跟着人云亦云的或者是杨慎的粉丝也说不定。无论如何，由此扩散，后世许多文人对所谓「刁斗铭」都不曾置疑。自杨慎始，藉由其影响力，张飞始披上了「工书」的形象。
到网络时代，更有人直接宣称张飞能诗能文，穿凿过甚！果真张飞诗文俱佳，后世辛苦辑佚诸家如严可均、逯钦立等不应一无所获。纵然钟嵘、萧统、徐陵、郭茂倩等人皆欠缺眼光，未曾评点收录张飞作品，岂《艺文类聚》、《太平御览》等类书亦不愿为张飞保留一鳞半爪乃至片言只语稍称其能诗文？恐怕事实只是：张飞并无这方面的专才，至少无特出之处而无文献或声名可传世，并非所谓「儒将」。
文章将张飞文人说成因的终极原因，说成是猛将的文士化——一个翻案意识下层累变造的个案。不知道你是怎么认为的？欢迎留言讨论。
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