王阳明是明朝著名的思想家、文学家、哲学家、军事家，陆王心学集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王阳明的学说思想王学，是明朝影响最大的学说，其学说里有四句教，被称为“心学四决”，这也是王阳明所追求的人生境界，具体内容包括：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
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良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是"未发之中"，不可以善恶分，故无善无恶；
当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是"已发"，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；
良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；
一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
但是有时候人的判断会出现错误，也就是意之动出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况?
因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反求诸己，努力使自己的心回到无善无恶的状态。
回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。
什么是有理，只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。
天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，靠自省，即"知行合一"。
心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆，无论这些方和圆的大小，都能靠格物致知揭破其规律，不然这些规律就是不正确的，天理就在人的心中。
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人们经常说“心不动则不痛”“没有期望就没有失望”等等，为什么会痛？为什么会有失望？就是因为有私心，有欲望。
诚然，人生在世，房子想住最好的，食物想吃最贵的，生活质量想要最高的等等，但社会上的物质财富就这么多，可以每一个人都均等的享受吗？不可以。社会是公平的，每一个的付出与所得基本上都是正比的，用了十分力，却期待100分的回报怎么可能？
但在个人看来，付出与回报不成正比之后，或者目标太过远大难以实现之时，人的思想便会被其左右，从而因私心导致情绪多变，这是不快乐的源泉。
其实，人生中的很多困惑与难题都是自寻烦恼而来，若能凡事看开一点，少一点私心，秉持无善无恶，内心不为所动，不起波澜，怎么会有各种爱恨情仇大喜大悲？
我并非说有情绪不好，而是说，我们可以通过调整心态，规避一些负面情绪产生。
我是妍兮，一个有着超多梦想并坚信都能实现的热血女青年~
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