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《道德经》第五十六章:知者不言,言者不知

《道德经》第五十六章:知者不言,言者不知

作者: 晓丽优雅 | 来源:发表于2023-03-14 09:37 被阅读0次

    【原文】

    知者不言,言者不知。

    塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。

    是谓玄同。

    故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。

    故为天下贵。

    【译文】

    真正的智者不夸夸其谈,高谈阔论的并非智者。

    堵塞其欲望,关闭其欲门,削弱其锋芒,消解其纷争,使之收剑光芒混同于尘世之间,与万物浑然一体。

    这就是奥妙的玄同大德。

    有″玄同″境界的人,不分亲、疏、利、害、贵、贱,已是超凡脱俗。

    所以为天下人所尊崇。

    【主旨】

    知道万物变化无穷无常的人,也就知道所有的事情是不能描述其本质的,故而不言。能描述出来道理的人,还是没有了解大道之变化无穷的本质。

    本章中,老子说明真正有道德的人,能达到″玄同″之境界。摒弃一切感知,停止向外追求,以求得内心的宁静清澈。和光同尘,与万物浑然一体。

    【智者不言】

    不轻易开口,是要明白对方的真正意思,才好表达自己的想法。而且在别人说的时候,自己已经在思考了,三思而后开口,说的话就更完美些。

    【言者不智】

    话多的人,通常是还没有达到智慧境界的人。

    言多必失。不经过思考的话语会让人产生后悔或误解,甚至产生大动干戈的后果。

    心浮气躁。倾诉自己的不舒服,发泄自己内心的不爽心情,传播″负能量″都是心浮气躁的行为。

    心高气傲。因为口才好来展现,而且越说越引以为傲,优越感达到一定程度,就变得心高气傲。

    【不言则罢,一言惊人】

    三国名士嵇康跟老师孙登求学三年,平时孙先生教课之外很少与他交言。

    三年期满,嵇康与孙先生告别,感谢先生多年教诲,得先生留言:

    你知道火吗?光是火与生带来的。火如果不懂得利用光亮,就等同于没有光亮。

    如同才华,是人与生俱来的。如果不懂得挖掘运用自己的才华,就等同于没有才华。

    火发出光需要一定的条件,比如,若要有光,就要有木柴燃起火,以保持火的光亮。

    同理,若想运用才华,就要遵从客观规律,了解外在的世界,如此才能成就自己。

    【自悟】

    了解别人的人是聪明的,了解自己的人才是高明的。人贵有自知之明。

    有自知之明的人才能够不断地发现自己的欠缺,才能够不因一点小的成就而沾沾自喜,也只有这样才能够不断地完善自己。

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