诸葛亮和贾诩，都是三国时期的智谋之士。在古代，两者谁厉害是毫无争议的，因为跟诸葛亮比起来，贾诩的知名度实在要差太远了。根据档次，如果将诸葛亮比作第一档，那么贾诩最多就是个第三档的智者。
不过到了现代，贾诩在网红学者易中天的分析下，却有超越诸葛亮之势。易中天认为，诸葛亮和张良、陈平这样的谋士有所不同，他应当时跟萧何、李善长是一类人。同时呢，他还引用了陈寿对诸葛亮的评语“治戎为长，奇谋为短”，甚至把诸葛亮定义为不怎么懂得谋略的人。
相反的，易中天却给贾诩特别高的评价，认为他是“三国最聪明之人”。一方面，贾诩算无遗策，妙计足以搅动天下。他曾一败吕布，二胜曹操，计定马超；另一方面，贾诩擅长保身之术，他在官渡之战中，审时度势加盟了敌人曹操，最后不仅保住了自己的性命，而且还获得高爵厚赏。与此同时，贾诩处在政治漩涡中，却总能站在对的一边，终究得以太尉之职，活到79岁。
显然，在易中天的心目中，贾诩的智谋是要超越诸葛亮的，那事实真的是这样吗？
事实上，在已经失传的古书，西晋时期的《荀勖外传》中，就有这样的记载，直接拉开了诸葛亮和贾诩的差距：
“晋司徒阙，武帝问其人于勖。答曰：“三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”
大概的意思就是，西晋司徒的职位空缺，因此晋武帝司马炎就问荀勖：“谁可任司徒之职。”而荀勖回答：“三公之职，必须由众望所归之人担当，决不可所有非人。当年魏文帝曹丕以贾诩为太尉，孙权听后大笑。”
这是什么意思？黄初元年（220年），曹丕称帝，就将贾诩任命为太尉，而太尉，乃是三公之一。按道理说，贾诩这样的智谋之士被曹丕纳入中枢，孙权应该害怕才对，可孙权居然“笑之”。很明显，孙权将曹丕的任命视为一种笑话，贾诩是没什么威胁的。
相对于贾诩，孙权对于诸葛亮的忌惮却十分明显。夷陵之战后，孙权取得了大胜，蜀汉精锐损失殆尽。至此，关羽、张飞、刘备等人相继去世，蜀汉的精英就只剩下诸葛亮一个人。按说，孙权应该溯江而上，趁机灭掉蜀汉，从而全据长江。
然而当诸葛亮执掌国政后，孙权却硬是不敢做出任何动作。不久后，诸葛亮以邓芝为为使节，想跟东吴和好。这个时候从国力和兵力上来说，东吴对蜀汉有绝对的优势，可是孙权却被邓芝震慑得说不出话，因为邓芝在国书中提到：
“大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。”
按照礼仪，吴主孙权和蜀国刘禅应该处于对等地位，而邓芝，却明目张胆地将孙权和臣子诸葛亮并列在一起。说实话，这句话确实有点不尊重人，但是孙权没有生气，而是“默然良久”：“君言是也！
也就是说，在孙权看来，从能力上来说，诸葛亮虽是臣子，确实能与自己处于对等地位。最终，邓芝成功让吴蜀重修盟好，共抗曹魏。
在与蜀汉的盟约中，孙权极力夸奖诸葛亮，对于真正的蜀主刘禅却一个字也没提到：诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地。
与对贾诩的“笑之”不同，孙权对于诸葛亮是欣赏与忌惮共存。诸葛亮多次率兵北伐，而爱好背刺盟友的孙权硬是一步也不敢动，而根据《三国志·宗预传》记载，诸葛亮死后，孙权立马就在吴蜀交界的巴丘增兵一万，大有趁火打劫之势。虽然孙权最终没有出兵西侵，但据此记载，孙权的确十分忌惮诸葛亮。
小编个人认为，根据孙权的态度，诸葛亮的确要比贾诩强太多太多，甚至可以说二者就不在同一个档次。贾诩在强大的魏国身居高位，孙权不屑一顾，而诸葛亮执掌着羸弱的蜀汉，孙权却表现出十分的忌惮。
所以孙权为啥重诸葛亮而轻贾诩？其实从贾诩自己对于诸葛亮的评价，就能看出：
“刘备有雄才，诸葛亮善治国。”
和贾诩相比，诸葛亮会治国。贾诩虽然智计百出，却不懂治国，不会理民，不会发展生产，不会训练军队。甚至，贾诩连带兵能力都不会。相比之下，诸葛亮是治国理民的一把手，练兵造器不在话下。这到后来，诸葛亮还可以统领千军万马，发动大规模北伐。而贾诩呢？从没带过兵。
可以说，诸葛亮是丞相，是统帅，甚至可以说是君主，是实操型大人物，而贾诩最多就是个谋士，只出出出主意，档位差了好多个。而气质上来说，诸葛亮霸气外露，乃有“逸群之才，英霸之器”。而贾诩的气质则不同，他十分内敛。
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