美文网首页犁 布 德 文布 梭 别 苑布 犁 不 弃
晨间日记2020 3 16一阴一阳谓之道,即玄即妙存乎情,继续《

晨间日记2020 3 16一阴一阳谓之道,即玄即妙存乎情,继续《

作者: 微丹湜意 | 来源:发表于2020-03-16 07:27 被阅读0次

玉罗刹和练霓裳明明就是一个人,可到了傻孩子卓一航这里,硬生生拆成了两个人,他还搞不清楚到底是两个人还是一个人。

幸亏练霓裳没有英文名字,要是再来个霓裳.  练,卓一航恐怕更搞不清楚,还以为是三个人呢!

他学文武都聪明,从武当山三年回家一次,一次一个月,十二年中在家才三个月功夫,就这样还能考个秀才出来。郑洪台操练七绝阵,他不一会儿就心领神会了。智商的确不低,可好像聪明面孔笨肚肠,没什么人搞不清楚玉罗刹还是练霓裳,就他缠不清。

月光下看到玉罗刹不是别人,正是黄龙洞中遇到的练霓裳,还记得答应过她,再见面当她是好朋友款待的,可如今却是在交战双方,他恍恍惚惚几疑是梦。

相关文章

  • 晨间日记2020 3 16一阴一阳谓之道,即玄即妙存乎情,继续《

    玉罗刹和练霓裳明明就是一个人,可到了傻孩子卓一航这里,硬生生拆成了两个人,他还搞不清楚到底是两个人还是一个人。 幸...

  • 《道德经》六

    谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 谷神乃道之别名,浩然无边,即虚即实,自生自息,一切...

  • 读《道德经》_第六章

    谷神"不死,是谓“玄牝””。玄牝之门”,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。【注释】 ①谷神:即“道”。谷本身有虚空、...

  • 诵背 道德经 第六章 玄牝之门

    原文: 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 译文: 虚无变幻的爱欲是永恒不变的,即所谓...

  • 儒道异同论

    易传曰:一阴一阳之谓道。 阴为不可见,是其体,阳则可见,是其用。阴阳即体用。而先秦道家则谓“有无”。凡可用可见处,...

  • 存在静则虚,动则实

    阳与阴对立统一,阳非阳,阴非阴,阳即阴,阴即阳。阳为实,故阴为实,阴实则阳虚,阳虚则非阳为实。凡有所相皆是虚妄,万...

  • 第六章 道为天地根

    原文: 谷神不死,是谓玄牝(pìn)。玄牝(pìn)之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 妙 解: 大道...

  • 第六章 每个人一生的成败都与母亲有关

    通行本 谷神不死,是谓玄牝。 玄牝之门,是谓天地根。 绵绵若存,用之不勤。 帛书甲乙本 (天之道) 谷神不死,是...

  • 《情义双关的命题》

    一阴一阳之谓道,(道)就是规律,一阴一阳之消长盈虚。就是无道,即自然的规律的运行。所谓生生之为易,其实应为生生死死...

  • 黑白之间

    世间事无乎黑白 非黑即白 非白即黑 世间人却可以 立于黑白之间交合之处 名之谓中庸之道 若有原则则白 若无原则则黑...

网友评论

    本文标题:晨间日记2020 3 16一阴一阳谓之道,即玄即妙存乎情,继续《

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mnnpshtx.html