沉思录·15｜谈永恒

沉思录·15｜谈永恒

文/大龙

1

当人们谈论永恒的时候，就是在谈论不朽的东西，其实也就是在谈论时间了。如果时间，不会流逝，该多好。这样，就一切都是永恒的了。

当人们谈论永恒的时候，就是在谈论消逝和消亡了。是的，时间，这个宇宙间最公正又最无情的判官，它把人类的一切都推到了历史的烟尘之中了。

有了时间，才有了万物的运动。从此，无论日月星辰，山川河流，还是生命，都是流动不居的了。一切都在生起和消逝。赫拉克利特说，“人不能两次踏入同一条河流”。

想象当时间静止了会怎么样？想象一个静止的电影镜头，每个人，每个事物，都停止了。当时间静止了，事物也便静止了。是的，静止的事物，才能成为永恒。

2

静止的事物，便是死的事物了。是的，正是死亡，将一个东西推进历史，同时也将它推入永恒的可能。

如果地球不会消亡，那静止的金字塔大概会是永恒的了。达芬奇的《蒙娜丽莎》这幅迷人的静止的画像，也是永恒的了。

要让一个东西永恒，就要让它成为一件可以在时间中静止的作品，一件可以流传之物。代价就是，它要永远死着，才能永恒活着。

3

当诗人经过一片树林的时候，树木为他张开了手臂；当他经过一朵花时，花为他而绽放。这样，诗人，就不是活在他的身体里，而是活在万事万物之中了。当诗人的灵魂，通过诗，进入文字和符号的时候，便可以说，他的灵魂在文字中复活了。他可以穿越时空而变成永恒了。是啊，身体对诗人是多么无足轻重的东西。这时，精神是可以不朽，灵魂是可以不灭的。

4

把时间不断的缩小，再小，无限小，“守虚极，致静笃”。当时间指向虚无的时候，就是最静的来临。此时便进入永恒之境了。最静便是当下，而当下便是永恒。真正的虚无，便是永恒了。

《金刚经》云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。心不在过去，现在和未来，意思是心不在时间线上。不在时间线上，便超越时间了。当超出时间时，便进入永恒之境了。

是的，时间是真正的幻象。所谓永恒，就是超出时间的幻象。