关于 “跷脚观音”

  《航拍中国》里闪过一幅画面，解说其名为“跷脚观音”，这尊石雕色彩鲜艳，红色、蓝色历经岁月的洗礼后依然清晰可辨。当然最吸引人的还是观音的动作了：右脚翘起，右手轻轻搭在膝盖上，一副轻松自在的模样，和以往正襟危坐的形象大为不同。这尊石雕名为“紫竹观音”，其较好的面容、曼妙的身姿，似出水芙蓉，既端庄优雅又韵味无穷，被誉为“东方的维纳斯”。

        我顿时来了兴趣，开始百度搜索“跷脚观音”，没想到竟然发现了很多造型各异的“跷脚观音”：敦煌藏经洞水月观音像（五代帛画）、浙江万佛塔水月观音（五代金铜像）、大足北山佛湾石窟113龛水月观音（北宋石雕）、榆林窟2号水月观音像（西夏壁画）、陕西富县石泓寺第二窟水月观音（金朝塑像）等，这些观音都有一个共同的名字——水月观音。刚刚在《航拍中国》里看到的“东方维纳斯”是四川资阳安岳毗卢洞第19号水月观音，为北宋时期石刻的杰作代表。

为什么叫水月观音呢？我继续百度：这种坐姿又被成为“自在坐”“游戏坐”，流传下来最早的是五代时期万佛塔出土的镏金水月观音像：头顶化佛花冠，头微低，右腿抬起，置于石座之上，左腿自然垂落。佛经中称观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。有关资料显示，“跷脚观音”也就是水月观音主要集中在巴蜀、陕西，四川是水月观音流行较早的地区。元朝王实甫《西厢记》中就有“你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现”，而这里的“水月观音”则是用来形容人物仪容清丽俊美了。

        再回到第一尊紫竹观音石雕，观音头微微低垂，好像真的在凝视着水中月亮的倒影，又像是在思考人生的悲欢离合、缘起缘落。传说中，紫竹是一个善良的女子，因为抢救佛堂的大火被烧得遍体鳞伤，双眼也失明了。家人四处求医问药，均无功而返。一天，紫竹的母亲在观音佛像前跪拜哭泣时，突然一道灵光闪现，紫竹神奇地恢复了健康。一家人十分感激观世音菩萨，打算雕刻一座观音像。某日，紫竹和雕刻师出行时突遇大雨，在一个山洞避雨时，紫竹将外衣脱下铺在石板上，然后左脚跷脚而立，用手梳理淋湿的长发，神态极为妩媚动人，雕刻师遂依照紫竹当时的神态精心雕刻了一尊观音像，并以紫竹命名。水月观音，恰如一个悠闲的少女，焕发着青春的光彩，展露出洒脱、善良、柔和的意境。看着这尊石雕，仿佛能听到林间小鸟婉转啁啾，山涧泉水叮咚流淌，阵阵清凉缓缓沁入心田。这是一种极致的美好的享受。

        至此，关于“跷脚观音”探索之旅也算告一段落了。我想，从紫竹姑娘到水月观音，体现出的其实是人们对善的向往，对幸福生活的追求吧？