《乌合之众》：理性世界里，没有人比他们更看重感情！

亲爱的书友，本次我们共读的是《乌合之众》第5部分的内容：理性世界里，他们最看重感情

《乌合之众》：理性世界里，没有人比他们更看重感情！

人是有感情的动物，所以才有温度，才更有魅力。然而我们知道，感性的东西并不客观真实，保持理性才是我们面对生活的正确姿态。

成年人的我们，在面对大大小小的问题时，会时刻提醒自己保持理性，不要被感情的好恶左右，而偏离了正确的方向。

然而在勒庞看来，人们在进入群体后，就会将理性抛到九霄云外，任由自己的感情支配行动，将任性进行到底！

他首先谈到的是犯罪群体

在特定的历史时期和环境中，这种群体虽然由不同特点、不同职业、不同智力水平的个人组成，但是他们由于受到强烈的暗示，参与这种犯罪的个人事后仍会坚信他们的行为是在履行责任，这与平常的犯罪大不相同。

这些犯罪群体易受怂恿，轻信易变，把良好或恶劣的感情加以夸大，表现出某种道德。

用勒庞的这个观点解释中国文革时期的十年浩劫再恰当不过。

那是个狂热又疯魔的时代，人们将夸大而偏执的感情发挥到极致。在所谓的斗私批修口号的引领下，很多珍贵的文物和文化典籍遭到损毁，很多在各方面有杰出贡献的人物，也遭到了迫害。造成的后果无疑是惨痛的，但是造成恶劣后果的当事人们却并不认为他们在犯罪，而是在履行一种神圣的职责。

《乌合之众》：理性世界里，没有人比他们更看重感情！

勒庞还分析了另外一个异质性心理群体：刑事案件的陪审团

陪审团作为异质性群体，会表现出易受暗示和缺乏推理能力的特点。他们的判决与智力无关，与组成陪审团的个人也无关。

他们受着感情因素极强烈的影响，很少被证据所打动。他们会对自己有可能成为其受害者的罪行毫不留情，当然这些罪行对社会也是最危险的，但对于一些因为感情原因而违法的案件，陪审团却十分优柔寡断。

作者列举了两个案例，夜黑中的杀人越货者和因为贫困，因为受到诱奸者的抛弃而杀婴的可怜姑娘。

虽然从刑法的角度来说，他们的罪行和受到的惩罚应该是一样的。但是很显然，陪审团会对被诱奸的姑娘宽大为怀，觉得她的罪过要小得多。

他们也深受名望的影响，在好恶态度上很贵族化。一切不同寻常或能给被告增光的事情，都会使他的处境变得极为有利。

杰出律师的主要用心所在，就是打动陪审团的感情，而不要做很多论证。

辩护人不必让陪审团的每个人都接受他的观点，只需要争取那些左右着普遍观点的灵魂人物即可。

书中引述了当时一个著名辩护人拉肖在做辩护时的趣闻轶事：

大家都知道，拉肖在刑庭审判过程的一切演说中，绝对不会让自己眼睛离开两三个他知道或感到既有影响又很固执的陪审员。通常他会把这些不易驯服的陪审员争取过来。不过有一次在外省，他不得不对付一个陪审员，花了大半个小时，采用最狡猾的论辩，此人依然不为所动。这个人是第7陪审员 ，第2排椅子上的第1人。局面令人沮丧，突然在激昂的辩论过程中，拉肖停顿了片刻，向法官说，“阁下是否可以命令把前面的窗帘放下来？第7陪审员已经被阳光晒晕了。”那个陪审员脸红起来，他微笑着表达了自己的谢意，他被争取到辩方一边来了。