成年后的李泌，终究没有像后世的方仲永那样，成为令人扼腕叹息的庸才。
四朝元老
公元751年，隐居嵩山的李泌向玄宗献上《复明堂九鼎议》。玄宗于是召他入朝讲授《老子》，随后任命他翰林带诏，供奉东宫，深受太子李亨倚重。
因李泌曾经写诗讽刺宠臣安禄山、杨国忠等人，杨国忠污蔑李泌讽刺朝政，于是李泌被玄宗送往蕲春郡（今湖北蕲春）安置。经此一事之后，李泌脱离了朝廷，继续研究黄老之术，以求避祸山林。
安史之乱爆发后，玄宗仓皇出走成都，开元盛世的荣光逐渐暗淡。太子李亨在灵武（今宁夏灵武）即位，是为唐肃宗。作为李亨曾经的老师，李泌此时正好也在灵武。他帮肃宗分析令了天下大势和成败的关键。肃宗要给他授任官职，李泌坚决推辞，只是以宾客的身份随从，被世人称为白衣山人。李泌在帝国制度、将相升迁、教化天子及剿灭叛军方面都提出了独到的见解。
自从肃宗在灵武即位，李泌就一直在肃宗身边，虽然没有身居要职，却“权逾宰相”。这种帝王宠幸招来了权臣崔圆、李辅国的猜忌。因此平叛大局已定之时，李泌便主动要求离开权力中心，进衡山修道。
唐代宗李豫即位后。马上就召李泌回京，任命他为翰林学士。但当时的宰相元载因为李泌不肯依附自己，留在朝廷对自己是一个潜在的威胁，就极力盛称李泌有才，推荐李泌做江南西道判官。
公元777年，元载犯罪伏诛，代宗立即召李泌还京，准备重用。宰相常衮再三设法外放李泌，李泌推辞不去，代宗极力挽留。常衮极力陈述南方穷困之状，请求放李泌前往治理，代宗无奈，只得授李泌为澧（今湖南澧县）、郎、峡（今湖北宜昌）三州团练使，后迁任杭州刺史。
公元779年，唐德宗李适即位。4年后，泾原兵变爆发，乱军占据长安，德宗避难于梁州（今陕西汉中），急诏征李泌至梁州行在，授以左散骑常侍之职，令他每天在中书省值班，以便等候召对。
公元785年，陕虢（今河南陕县、灵宝一带）都知兵马使达奚抱晖鸩杀节度使张劝，代领军务。李泌单骑前往，吓跑达奚抱晖，成功收服陕虢。平定朔方之乱后，因平叛功臣李晟、浑瑊和马燧不和，为了缓和将相矛盾，李泌入朝，出任中书侍郎同平章事，正式拜相。
就这样，无心官场的李泌，为了大唐帝国的万里河山，数次归隐，又数次出山。他历玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝，殚精竭力，对平定内忧外患起到了决定性的作用，也为后期的元和中兴打下了坚实的基础。
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