鸟宿池边树，僧敲月下门

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，看到此句，想必大家都非常熟悉哈，这是贾岛的成名之作《题李凝幽居》中的一句，也是历来最广为传诵的名句。

关于这首诗，还有一个小故事。

我们知道，贾岛作诗是最认真刻苦的，他曾说“两句三年得，一吟双泪流”。琢磨了三年，写出了两句诗，一读出来的时候，眼泪就不禁流下来。

所以，贾岛被后世称为“苦吟”诗人，且爱诗如命。

“一日不作诗，心源如废井”，一天不写诗，心就像废井一样。可见贾岛对诗的喜爱已是到了痴迷的程度。

贾岛写诗力求完美，对遣词造句更是精益求精，每句诗、每个字都反复锤炼，用心推敲修改，可谓是煞费苦心。

因为写诗太过用心，太过专注，以至于冲撞了当时的京兆尹韩愈的车驾。

一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。只可惜，诗人到达李凝住所时，天色已晚，而朋友却不在家。

贾岛有感而发，于是写了这首《题李凝幽居》：

“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”

李凝的幽居之所少有邻居，一条小径从远处伸进杂草丛生的荒园。

待他到达李凝居所时，天黑已晚。

夜深人静，月光皎洁，在静谧的夜空，贾岛很轻很轻地敲响了一扇月光的柴门。

几只宿在池边树林里的小鸟，被这隐隐的声响惊醒，变得躁动不安，忙不迭地扑棱着翅膀，飞向了荒园，来一探究竟 。

然，幽静的门扉，却始终没有人回应，好友不在家，诗人只能悻悻而归。

归途中走过木桥，木桥对岸，暗香浮动，田野里色彩斑斓。

夜风牵着云朵的衣衿，在天空飘走；恍惚中，路边的山石也和月亮一起，随着云朵移来移去。

我暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。

诗写完了，可贾岛却犯了愁，习惯于炼字的他对于“僧敲月下门”这句，不知是用“敲”好，还是用“推”好。

他骑着毛驴，自顾自地行走，满脑子都是这两个词，犹豫不决……

不曾想，却撞到了韩愈的车驾。

侍从们把他带到了韩愈面前，贾岛连声道歉，并如实相告，他在斟酌诗中的“推”、“敲”二字。

韩愈不仅学识渊博，亦是爱才之人，他听后，很感兴趣，最后韩愈建议还是用“敲”字比较好。这也是“推敲”二字的由来。

这次冲撞，贾岛不但没有被罚，反而得到了韩愈的赏识和举荐，并和韩愈成为了朋友，真是因祸得福啊！

贾岛，字阆仙，自号“碣石山人，唐代著名诗人，人称“诗奴”，与孟郊并称“郊寒岛瘦”。

他早年出家为僧，后还俗参加科举，但累举不中第。

据说在长安的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈。

唐文宗的时候被排挤，贬做遂州长江县主簿，故称贾长江。

贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。

《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
——唐·贾岛

赏析

这是唐代诗人贾岛的作品。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未到之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。

全诗语言质朴简练，而又韵味醇厚，充分体现了贾岛“清真僻苦”的诗风。其中”鸟宿池边树，僧敲月下门“两句历来脍炙人口。

这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。

闲居少邻并，草径入荒园。

首联的意思是，幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。

一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园；园旁也没有人家居住。

诗人开篇用简练的语言，描写一处幽静的环境，通过对友人居所的描写，暗示友人的隐者身份。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

颔联的意思是，夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。

明月清辉映照，万籁俱寂，老僧轻轻的敲门声，惊动了夜宿的鸟儿，引起它们的躁动不安。

大概就是鸟儿从窝中飞出转个圈，又飞回巢中这个瞬间，被诗人抓住，用僧人的敲门声反衬周围环境的幽静。

“敲”字用得很妙，而贾岛曾在“推”“敲”两字使用上犹豫不决，后来在韩愈的建议下，使用“敲”字，两人因此也成为了朋友。

过桥分野色，移石动云根。

颈联的意思是，归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。

颈联是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。

“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。

暂去还来此，幽期不负言。

尾联的意思是，暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。

尾联表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。

正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。

然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

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