文：瑾口寓言
“鸟宿池边树，僧推月下门。不好，不好，还是敲字妥帖；僧敲月下门。不对，不对，还是推字。”
这天的长安大街上，来了一个行为怪异的僧人。这僧人骑着毛驴，浑然不注意前方的交通，一直在自言自语嘟囔着“推啊敲啊”的字眼，边嘟囔还边做出推、敲的动作，仿佛正身在友人家门前，思考着是要推门进还是敲门进呢。
这个僧人就是贾岛。
贾岛出身贫寒，爱读书而又数年科考不中，无钱粮过活，不得已做了和尚。
虽然做了和尚，却是个俗心不净的和尚。或许别的和尚是因为看破了红尘，信仰了佛陀，当了和尚。贾岛这个和尚只是借着和尚的身份想吃口饭而已，有了饭吃，他就继续钻研起挚爱的诗来。
因此，他就这样神不守舍地在大街上“推敲”起来，正好京兆尹韩愈也从这条大街经过，便“撞”在了一起。韩愈作为京城官吏是有“司机”“秘书”“保镖”的，这样一个癫和尚胆敢闯入“皇家车队”，莫不是要行刺客之事？“保镖”们便把贾岛拘下毛驴带到韩愈面前。
韩愈问，“和尚你为何闯我车架？”贾岛好似没听见发问，只是见面前出现一个仪表堂堂气质不俗像是读书之人，反问，“我有一句诗——‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，念完又觉得‘敲’字可以换成‘推’字，僧推月下门，你说，到底是敲字好还是推字好呢？”韩愈也是爱诗之人，这一问也来了兴趣恍如忘了惊驾之事，与贾岛你一言我一语攀谈开来，还这样成为了朋友。
韩愈在诗文上研究颇多，便经常指点贾岛，还勉励他继续努力，继续参加科考。可惜人的命运从来都是不可预测，贾岛听了韩愈的话，精心准备，甚至又还俗脱籍参加考试，仍是名落孙山。
而正如杜甫所说，“文章憎命达，魑魅喜人过”，这悲催的命运，却给贾岛积攒下了诸多创作来源，激发了创作灵感。当时的唐朝，元稹、白居易的诗是主流，他们的诗都描写的是唐朝主流旋律，体现出晚唐一时的时代背景。而贾岛因为性情孤僻冷漠，诗文也是冷僻清奇，更见性情和艺术，在大唐诗界开辟出一条“非主流”道路。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
平时的贾岛闲逸超脱，仿佛真的一位佛陀，而一到豪情迸发，却又如一个豪侠，“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”真是一个矛盾体。
除了与韩愈亦师亦友，贾岛还有个至交孟郊。“谁言寸草心，报得三春晖。”这个游子不爱与人交往，却与贾和尚关系非常。苏东坡说“郊寒岛瘦”，贾岛的诗清奇冷冽，孟郊的诗也是充斥着世态炎凉。或许是因两个人都长年生活穷困潦倒，都是受过许多苦的人，因而更加能相互理解，两个人便常常来往，在一起咬文嚼字，探讨诗的字眼。“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这首诗正是他们的生活写照。最后这两位生前的苦友，死后也一起在历史上留名，也算是一种安慰吧。
凭着多年的坚持，贾岛虽终究中举，但仕途与他的生活一样，并没有多少起色。孟郊、韩愈两位好友先后离去，没了知己，作诗便如食之无味般难受，做官也做得颇不顺心，草草离世。
贾岛一生，虽因贫苦出家，却也是心向佛学，而又因求官还俗，对红尘还有很深的眷念，是一个时而超脱、时而入世的矛盾之人。他的生平苦楚，却仍醉心诗学认真“推敲”。
孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。
天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
韩愈妙言，虽然没有在尘世找到人生价值，却从诗中找到了，诗就是他的人生。贾岛，如有来生，愿你仍是诗人。
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