李可临床心悟精华
【闻道人试理解】
（1）、凡病皆本气自病。本气【本能系统】，即人体与生俱来的先天肾气(元气、元阳)【本能】与后天胃气(中气)【功能】构成的浑元一气【本能系统】。为人生命之两本【本能系统和功能系统】，两本飘摇，危若垒卵。
（2）、有胃气则生，无胃气则死【重视中焦运化】。久病，难症痼疾，重危急症，先救胃气，保得一分胃气，【中焦运化的自主性运动功能】便有一分生机，见病治病，不顾两本【本能系统和功能系统】，妄用苦寒攻伐，医之罪也!胃气【自主性运动功能】一伤，非但不能运化饮食亦且不能运载药力。凡治病，以顾护胃气【中焦运化】为第一要义!
（3）、先天肾气号称命门之火【生命的阳性物质—生命的推动力】。五行圆运动之理，火可生土。脾胃如釜，元阳为釜底之火。故凡治脾胃病本药【参术芪苓之类】不效，速温养命火【心肾功能】，火旺自能生土【不唯生土，什么不生？】。故桂附理中汤又是救胃气，治百病之要方【是一个重要方面】。五脏之伤，穷必及肾。生死关头，救阳为急!存得一丝阳气，便有一线生机【如果救阳不急，救治气机紊乱为第一要务呢？】。
【透过三条李可心悟精华，你可以看出，他悟得对，他虽悟出了本能思想，但出现了偏执。现在，内源性疾病居多，生命共生性本能系统处于紊乱状态，并不是救阳都能解决问题的。】
（4）、一部伤寒论，397法只是两大法：保胃气以救肾气，救肾气以保胃气之法。【其实，这都是在功能层面上周旋】113方只是两方，理中汤与四逆汤。太阳病条文最多。误治最多，救误之法最多。汗、吐、下误用，所伤者胃气(中气)，救误即是救胃气。胃气一伤，升降乖乱，当升者反而下陷，当降者反而上逆，五行运动不圆。【这就是气机失调，生命的自主本能系统生命的共生性本能系统的紊乱】
救胃气以复中轴，升降复常，四维得安，病癒。至少阴病阶段，一点真阳将亡，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。生死关头，阳根将拔，破阴回阳，以挽生命。【是这样】
学伤寒要由博返约。正如彭子指出的那样“伤寒之理路，只‘表里寒热’四字。即可贯穿113方主，合之不过三方(中气、营卫、脏腑)而已。否则被方缚住，(成为方的奴隶)我便不能用方矣!”【分明忽视了生命的共生性本能系统，当然，也是不会想到的，他要是想到了，还有郭老的本能论吗？】
（8）、“坎中一丝真阳为人生立命之本”【玄妙不可懂也。李宁先就不信这套，还是求实吧。况且，这也不成其什么理论】.一部伤寒论，113方，使用桂枝者43方，干姜24方，附子34方，温通阳气之剂占总方的百分之七十强。医圣的着眼点、立足点，全在卫护元阳上下功夫【中医，要是不在功能上下功夫就不是中医了，这就古中医。本能系统医学与此不同】。
【李可老人家讲得真好，再好，也没有讲到本能思想上来。且语言难懂，为使本能弟子们了解古中医，特对照简要说明如上，你要是真懂了，本人的目的就达到了。生命本能系统医学之幸也。】
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