中国历史,源远流长。其间在中华大地上朝代更迭、文明碰撞繁多,再加上社会生产生活的动荡和发展,产生出丰富多彩、独特精深的文明与文化。其中的一部分由于载体记录、传承遗留或发展进化影响着现代人的社会活动,这就是我们现代中国人常讲的中华文明和传统文化。
文明和文化都是人类社会(即社群)发展的成果,它们又同时影响和推动着社群的发展。那么它们究竟是如何影响社群运作发展的?文化、文明、社群活动之间有没有稳定的相互关系和规律?如果有的话会是怎样的?
社群本质上是社会人的组合。它的概念可大可小,一个国家、一个地区、一个部族甚至全世界人类都可以看做一个独立社群。每个社群都有各自特指的文明文化和不同程度的共同特征。所以,就有了不同的国家、地区、部族等社群文化的名称实体。每个社群的成立都有其各自的文明基础和文化运作。决定两个社群之间关系的不仅有彼此文明的冲和强度,还有各自文化影响社会现实的深广程度。文明主要指社群已创造且被承认的、有利人类发展的、客观存在的物质和精神资源。是可以衡量和考究的定量。文化则是社群适时表现出的内部组员的思想、行为动态方式和情势方向特性的精神能量。是不好评估和判定的变量。所以,文明有强弱之分,文化则只有厚薄(或浓淡)主次之别。
文化包括传统的和新生的。传统文化是文化这种变量中比较影响稳定且缓慢变化的特质量,新生文化则是影响波动大、变化敏捷的差异量。因为传统文化的这种特性,所以社群文化虽是变量,但结合外部条件,还是可以相对的大体评估、研究社群文化和社群的相互关系。
社群、文化与文明的漫思传统文化是一个社群的根文化,它是此社群成员组织生存特性的反映。但社群如人,不仅有自己的文化特性,还必然受其他社群文化的影响或刺激。唯其如此,才能有所觉悟、调整或取舍,才能有新陈代谢的生长进程。否)则,即如孟子所言“内无法家拂士,外无敌国外患者,国恒亡”。
文化既是一种精神能量,要影响社群活动必然通过社群组员的组织(即社会团体)传播和吸收而推动转化为社群活动的推动力。人是社会动物,社会组织如家庭、学校、政府等是社群文化的载体、受众和生产者。社团组织性质的差异决定了各种社团文化的差异,社团的社会环境和自然条件的趋同则决定了不同社团文化的共同认知性。这种共性就是社群活动中传统文化表现的重要元素。然而,能够引起社群变革的往往是不同于传统的新生文化。新生文化的产生主要是因为社群物资和组群关系(即社群主体文明)的变动,而引起的传统文化革新演绎化生或受外来文化影响融合的创新。所以,新生文化往往引领社群发展的潮流。并且经过社团的传播和运转,推动或引导了社群文明的发展。
社群、文化与文明的漫思一个社群的发展进程就是此社群的历史,而历史是不可逆的。一个社群的短期未来则基本上是可以预测的。可预测的根据,就是对它历史遗产(文明)的继承、调整和革新等现实情势的客观分析。所以,社群在没有突发外来因素的条件下,未来可期。可期望的未来给社群以希望和内生动力,不可逆的历史遗产给社群以自信和外在能源,社群就这样从今天走到明天,就这样创造着历史,就这样生存发展。
社群的发展趋势与社群的文明程度和文化取向有极大的关联。而这两者只有在两个及以上的社群间才有意义。根据人类社群的发展历史,可以推想在有强弱文明差异的社群间,各文明在相互影响下不同的文化发展趋势,来判定社群文明的发展近景。社群文化发展趋势取决于文化取向的选择,是社群传统文化和新生文化共同作用的主要表现。而影响文化取向选择的因素主要有以下几点:
一、社群的组织形式是集权或民主;
二、社员的价值观念是公正或偏私;
三、社团的应激反应是热情或冷酷;
四、群间的交流态势是激烈或缓和;
五、外在的物事刺激是激进或保守。
这些因素的倾向在社群活动中不断渐变或转换,促使社群生成文化传播的深广度和时效性,进而选择出利于社群文明发展的文化取向。
随着人类文明的发展,社群越来越繁杂多变, 它的作用不仅是人类生存的需要,还是越来越多普通大众实现愿境价值的赛场平台。社会文明、社群文化和社群活动之间还有很多的未知秘密。比如社会文明的发展为什么不是一直向好的 ?社群文明之间的冲突对整个人类文明来说究竟是利是敝?各种文化的扬弃对社群文明的发展有什么影响?社会文明的高速进展对人类本身属性改变的结果会是什么?......
有多少伤脑筋的问题等着人思考解答,就有多少费心力的难关等着人攻克。虽然我的思考不一定正确,但我还是想思考出一点结论,于是就断断续续记录下来。我骄傲,关于人类社会,我是思考者,起码最近是。
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