新的开始

以前的很多东西在无意间都不见了:手机存有的相片全不见了，音乐、录音不见了，今天又发现连手机里存有的所有的号码都不见了，所有的这一切似乎都在告诉我:日事已过，归零从新开始。

这一个星期左右的时间，发生的事情太多了，新的节点，怀着感恩的心，让自己的心智模式越来越成熟，如同一个从吃奶的婴孩长到可以吃干粮的成年了。

什么是心智模式？

心智模式是指我们认识事物的方法和习惯。它决定了我们如何思考、行动和生活。

我身边的一个伙伴，近两个月状态都不太好，有一天他自言自语说：“我如何才能幸福”，我笑了笑，反问他：“什么会使你幸福？”

当我们去一个从没去过的地方旅行时，通常需要地图的指引。当你手里的地图是错的，那么无论如何也无法去到想去的地方。

所谓的心智模式就如同是这张地图。

心智模式也叫心智模型，它可以不断绘制。往前走的时候，也是不断做减法的过程，只是我很明白我舍弃的是什么，放下的是什么。

心智越来越成熟意味着“头脑”与“心智”的契合和“理解的知识”与“操纵的知识”的契合，而这让我更有信心面对接下来的挑战，我更加意识到心智模型的绘制对我的人生来说就是翻转。回看这个过程，所获得的比预期更加丰盛。

如何更新你的心智模式呢？

舒马赫在他的《解惑：心智模式决定你的一生》中为我们介绍了四大地标。

1.第一座地标：四大存在

当我们走入一个全新的游戏时，我们首先要做的，就是对这个世界建立一个基本的认识。

这个世界有四大存在，从低到高依次是，无机物、植物、动物，和人。

第一个层次——无机物。

比如我们日常用到的桌椅。在没有外力的借助下，无机物是一个不会生长，不能动的，没有生命的物体，它是被动的。

第二个层次——植物。

和无机物相比，植物具有生命力，植物会吸取营养，然后光合作用，它会生长。

第三个层次——动物。

很明显，动物又比植物多了一层东西，叫做意识。我们能看出植物具有生命力，但是我们拉它，砍它或者把它推倒了，它都没有反应，只能被动的接受。

但是动物不一样，它会有反应，比如备受铲屎官喜爱的的宠物狗，它会意识到我们回家了，要吃饭了等等，而且如果我们要对狗狗做出伤害它的行为，它会躲避甚至攻击我们，这就是动物的意识。

第四个层次——人类。

与动物相比，我们又高了一个层次，我们有了自我意识，这是我们独有的禀赋。我们能够自我反思，不只会将自己所经历的简单相加，还可以对这些经历以及他们之间的相互关系进行深入的反思，并基于这些意思做出选择。

2.第二座地标：人生两大问题

世界上分两种问题，汇聚性问题和发散性问题，而人生其实是由一连串发散性问题组成的。

“汇聚性问题”是什么？

汇聚性问题的“形状”就像一个漏斗，纵使千头万绪，但始终会归于一个真理。

比如制造一个飞行工具，虽然问题非常复杂，但是经历了许多代人的尝试和发展，飞机终于被制造了出来，人类飞上蓝天的愿望实现了。

事实上，即便最后发明出来的不是飞机，也会是相似的一种飞行载体，这就是汇聚性问题。

你越是理智地研究它们，这些答案就越是汇聚到一起，所需要的只是投入更多的时间、更多的研发经费，或者更多的才智。

发散性问题却没这么简单，它们并不汇聚到一起。相反越是澄清它们，越是强化其逻辑性，它们的分歧就越大，直到其中一些答案看起来刚好与另一些相反。

3.第三座地标：两种契合

契合这个词来自于拉丁语，意思是认知与存在的符合。

第一项契合，“头脑”与“心智”的契合。

普罗提诺曾说：眼睛若不先变得像太阳，就绝不会看到太阳，灵魂若不先变得美丽，就绝不会看到至高无上的美。

表面上听到看到摸到的，不一定是百分之百真实的，人类的表达能力是有限的，但有时“心”的表达能力和接受水平却能超过人类所能的范围，它能够更准确地捕捉、体会人类五官所触及不到的感受。

换句话说， “心智”比头脑，更加敏感。

第二项契合，“理解的知识”与“操纵的知识”的契合。

舒马赫告诉我们，首先要分清两类知识的不同，其次要知道需要使用哪类知识。

做操作类事情时，使用操纵性科学知识，做更高层级的复杂事物时，你需要的是理解的科学，其实就是我们所说的智慧。为人处世的智慧，思想境界的智慧等等。

4.第四座地标：四个认知

舒马赫从四个基本认知入手给出了方法。这四个认知分别为：认识你自己；认识其他存在；认识他人眼中的自己和认识这个世界

第一层认知，认识你自己，即我们内心世界正在发生的事。

第二个层次，认识别人的想法。

第三个层次，了解别人对我的认识。

第四个层次，对外部世界的认识。

生活就是道场，此时正是修炼时，我们所面对的所有的纠结，痛苦，烦恼，都是在不断的拉扯我们，然后试图让我们跳到另外一个层次来看待这些问题，如果你不能够让自己够跃迁一下，我们只能永远和这些问题纠缠在一起。

新的开始，从心开始，只要心意更新，你就改变了。每天知道自己的成长空间还是那么大，这是一件幸福的事。