①苦难是认识神的途径
约伯直言，人在世上活着会有争战。他如今就在经过困苦的日月，虽然他盼望着黑夜过去光明来到，直到天亮。
但是，约伯觉得苦难仍然伴随着他，就如人的皮肤才收了口又重新破裂。而一旦他觉得人生若是无望，没有福乐，那么他觉得生不如死，还不如瞬间即逝。诚如人生的虚空：那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗（传6:6）？
约伯现在只能够在上帝面前吐露内心的苦恼和哀情。他认为上帝既然用梦惊骇他，用异象恐吓他，那他也不愿永活，还不如任凭他死掉吧，因他感受到自己的日子都是虚空（伯7:1-16）。
但是，约伯忘记了，苦难既然不是从上帝而来的，那为什么不依靠上帝呢？既然自己解决不了苦难的问题，为什么不完全交给上帝呢？让人绝望求死断不是上帝的心意，神的本意是要让人得生命，并且得的更丰盛(约10:10)。
而人的尽头便是上帝的起头，这才是人的希望，也是上帝所赐的恩典。
②苦难是依靠神的途径
作为有限的人，约伯在上帝的信仰里面，他感到自己受到撒但的攻击的同时，又仿佛感觉上帝在看顾他，试验他（伯7:17-18），甚至是在殷勤地寻找他（伯7:21）。
但是，约伯竟然在上帝面前求死，因为他不认为自己是犯罪得罪了上帝，而是追求圣洁的义人为何要蒙受苦难？既然如此，约伯就难以理解了：上帝为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命？
所以他甚至认为自己死了就好了，哪怕上帝要殷勤地寻找他，他却不在了。然而，人往那里去躲避上帝的灵。往那里逃躲避神的面呢？人若升到天上，上帝在那里。人若在阴间下榻，神也在那里（诗139:8）。
约伯虽然不觉得自己是因犯罪而受苦，而他对上帝祝福的理解，却与以利户有共同之处，就是认为只要对上帝敬畏和行动正直，就必得享地上的富裕生活，他们把地上的富裕生活，理解成为了这是上帝所赐的生命之中的重要组成部分。
但是，义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切（诗34:19）。主也告诉我们，在世上我们有苦难，然而，我们可以放心，主已经胜过了世界(约16:33)。而使我们胜过世界的，就是主赐给我们的信心(约壹5:4)。
如果我们弃绝上帝，而凭自己的想法求死（启6:16-17），也是不能站立得住的。不得不说，这是约伯和他的朋友对上帝认识的局限性，而上帝恰恰要借着苦难，使他们认识到人自身的软弱和有限，还有撒但的攻击，以及上帝的眷顾与保守。
所以上帝告诉我们：义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切（诗34:19）。直到约伯在经历试炼，并且在上帝的带领之中，靠主得以坚定以后，才真正的理解到了，上帝不但知道他所行的路，而且，在带领和试炼约伯之后，使他必如精金（伯23:10）。（漢之東）
《揉碎》
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