补上中国文化课

欣逢改革开放，我们这一代人生也有幸。是因为以儒学为主的中国文化在禁闭多年之后，重新罅开中华人文思想教育的曙光。“《四书》应当进中学课堂”发出的呼吁和倡导，唤起我们心中的共鸣。

中国文化的历史始于春秋战国“诸子蜂起，百家争鸣”的时期。那是封建制取代奴隶制的时代，出现了诸子百家：儒、墨、道、法、名，阴阳，纵横，杂，农，小说等，其中尤以儒、墨、道、法几家强盛而影响较大，到武汉帝时而有“罢黜百家，独尊儒术”之举。从此，确立了以孔孟为代表的儒家思想为主的中国文化，之后，便是中国文化，两千多年的发展时期，期间有佛教的传人和兴起，南北朝的“三玄”之学，随之是禅宗的宏开，宋儒理学和明、清理学的蜂起，中国文化经历了交互演变，承传发展的过程。从而积淀出中国文化的结晶：儒、道、释。形成深髓的中国文化思想，博大的中国文化精神，精深的中国文化学术。

人类文化有两大系统，即东方文化和西方文化，东方文化的主要大系统就是中国文化，“其影响亚洲之巨，历时三千余年，地区概括东南亚，东北亚，中东部分。”(南怀瑾)直到近年来世界各地纷纷创办孔子学院。

中国文化中“佛家的明心见情的智慧，道家有全生保真的修养，与儒家立己立人，教品励行，以及世界大同的理想”，几千年来熏陶教育着一代又一代的中华名族的子子孙孙：文人学儒，志士仁人，英雄俊杰，滋润创造出举世桌越的中华文明，甚至到辛亥革命，孙中山先生充满民主主义革命思想的《建国方略》和《心理建设》都可以说承接着孔孟儒家思想。

当代中国台湾著名学者南怀瑾先生是一位名满天下，精通中国文化儒、佛、道的硕儒，也是一位积极热心宣扬和维护中国文化的志士。对中国文化的儒、佛、道，他说：“儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神食粮；儒家是百货店，像大部分的百货公司，各式各样的日用品具备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则可以观光一番，无人阻拦，但里面都是人生必需的东西，也是必不可少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。“真是微言大义，通俗易懂”，南老先生对中国文化，儒，佛，道的比喻真是形象之极，有趣之极，明确之极。

可惜中国文化与我们几代人陌生，相隔久矣！

自上世纪初，滚滚而来的西方文化猛烈地撞击着中国文化。故然，中国文化有不适应社会变迁之处，可是也未必就该“泼洗澡水，将孩子一起泼掉”。“打倒孔家店”，佛家得“百货店”，道家的“药店”也一同遭殃。多少年来别说进这些店里汲取，受益，几乎连门槛都快认不清了，而因此，我等几代中华子孙所受的教育中最大的缺失就是中国文化。同时也造成其修身，正心，立德，治己，治家的先天不足。

令人振奋的是结束中国文化历史上这一不正常现象的时刻到来了。改革开放到如今，中国在物质文化建设日益强盛的时候，从国家领导人到民众，对中国文化反省觉醒了，认识到“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉”，“文化越来越成为综合国力竞争的重要要素，提高国家文化软实力”，增强中国文化的国际影响力，这是国家强盛的时代责任。”这种认知和共识真是可喜可贺！因为这使我们看到中国文化回归本位和复兴的希望。

实际上，中国文化的回归和复兴，还有一层重要的意义。这就是当代另一位文史巨擘季羡林老先生说的，更高层次的爱国，是爱我们的文化。所以，我们认为呼吁倡导《四书》进中学课堂就是要弘扬中国文化精神，就是进行爱国主义教育。岂止是对我们的儿孙，如我辈虽已花甲之年，也应奋起补上中国文化课。

在当今，只要我们觉醒的中华子孙“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（宋·张横渠）。为我们中国文化和时代承担起责任，延绵数千年的中华文脉就不会中断，中国文化就好重新放出灿烂光芒！