作者：Jakob Schneider
译者：丹思心舞
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群体场景中的家庭和其他系统的排列已经众所周知。排列工作和相关解决方案取向的系统工作以及现象学心理治疗在心理社会领域已经取得了根本性的显著意义，并且也对个体治疗的各种方法产生了影响。有许多治疗师和咨询师在团体排列条件不具备的情况下工作。还有一些人可能不习惯在团体环境中工作，尽管如此，在深层次上，这些治疗师中的许多人都对排列工作的基本概念和工具感到有吸引力，并且正在寻找将这种方法融入他们与个人、夫妻和家庭的咨询治疗，甚至是小型督导团体的工作中。利用人偶或物件做排列提供了一种简单而直接的方法。代表特定系统中的家庭成员或重要人物的人偶被安排在桌子上或房间中的指定空间内。
01 关于人偶
以下是基于人偶排列的个人经验。在我第一次体验伯特·海灵格的家庭排列以及第一次尝试在团体中使用这种方法之后不久，我拿出一袋我儿子的《玩偶》中的人偶，这些人偶早就被放到地下室了。我开始把它们带到那些没有团体支持我的辅导和治疗工作的地方。其中包括婚姻家庭咨询中心、心身诊所、小型督导小组和我自己的私人诊所。在我第一次体验团体家庭排列之后，我已经确信不管是团体治疗还是个体治疗，这都是“我的”方法和“我的”方式。Playmobile人偶到场是非常自然地发生的事情，没有事先考虑。
它们简单易用，实用，易于携带，而且它们之间只有极小的差异，只是各种颜色组合中的男性和女性。谢天谢地，在那时我没有问任何人，因为我能够毫无外来意见或异议地获得有关人偶排列的经验。现在，我甚至不确定你还能买到非常简单的Playmobile人偶，但是使用什么样的人偶并不重要。例如，有一个被称为“家庭董事会”的木制人物现在已经上市了。在选择人偶时，我认为有些标准是很重要的：
他们应该让治疗师用起来感觉舒适。不要担心客户是否会接受他们。如果该方法和工具对治疗师是正确的，客户几乎总是会同意的。
这些人偶应该尽可能地少有“个性”，从而将任何先入为主的概念保持在最小限度，并减少对非本质的分心。这些人偶本身并不重要，而只是作为系统成员的空间投射。
如果人偶允许一些基本的区别，例如，在男性和女性之间，用某种方式指示人偶面对的方向，也许用颜色或者用某种标记来区分一个人与另一个人，那么使用起来就更容易了。
用更小的人偶代表孩子可能会分散注意力，因为他们可能意味着更注意童年期，从而偏离了排列工作的“永恒”质量。（*个人认为如果就是如实代表一个孩子，这个大小的差别关系不大，人们不一定对更关注小的人偶，具体个案情况不同）
02 团体排列的先前经验
我自己主要和团体一起工作，我在个人工作中使用人偶完全是以我在团体中的排列工作为基础。我无法想象在没有团体排列经验的情况下，用人偶做排列。我相信，需要基于团体排列的经验来做人偶排列。这一经验不需要直接与团体进行合作。我建议大家体验一下团体中的个人排列，观察一下团体中的系统排列，或者看看这些排列的视频。我知道有使用人偶排列但从来没有领导过团体排列的治疗师和咨询师，但我不知道有谁从来没有看过团体排列的做人偶排列。在下一节中，我将详细讨论何时使用人偶排列是适当的，如何在个人咨询中使用人偶排列，如何将其介绍给来访者，以及如何操作人偶排列。然后，我将深入探讨这种方法所固有的风险和机会，最后，我将谈谈人偶排列和“灵魂”工作以及相关方法的价值。
03 人偶排列在治疗中的地位
咨询和治疗关注的是支持一项朝着解决方案迈进的过程。这样的过程可能以各种各样的形式出现。首先，有一些问题可以通过行为的改变来解决，通过学习、创造和灵性等。在某种程度上，这里重点关注的是一种心理活动，它使来访者不再以阻碍解决的方式思考和行动。
然后是创伤区域。深层创伤，通常与爱的中断有关，指向自己的母亲、父亲、重要他人或生命本身。这种创伤性损伤大多源于早期的儿童发育。他们可以通过灵魂与生命本质之间的追溯性治愈过程来解决。最后，在关系中有广泛的联结和释放的空间。主要是在家庭和家族内部，一个人与公共命运及其后果之间的深层联系产生了问题，解决方案是通过洞察爱的序位来发现。
排列工作主要关注灵魂的纠缠和释放的过程，通过观察整个关系系统解决问题。系统中的每个人都有平等的归属权，必须允许他或她的合法地位。每个人都有自己的命运，每个人都必须避免干涉别人的命运，系统的所有成员都必须允许那些过去的事情成为过去。它关系到生与死、好运与坏运、健康与疾病、成功与失败、归属与排斥、给予与索取、报酬与债务，以及是自我决定还是受人摆布，都受制于系统的影响。
从本质上讲，这些也是指示何时家庭排列可能是一种有用的方法的标准：无论何时“集体灵魂”中有一些东西需要秩序、和平或和解：当纠缠阻碍解决过程，或者家族命运成为沉重负担，等等。
04 人偶排列的流程
许多治疗师和排列师都希望将使用人偶做家庭系统排列与他们自己的工作方式和他们自己的基本治疗方向结合起来。对于我自己，当存在（关系中的）联结和放手（bonding and letting go）的问题时，因为我通常只有一段跟来访者的谈话时间（注：通常50分钟），大多数情况下都完全集中在人偶排列上。当然肯定有多样的流程。在进行人偶排列时，有一些重要元素，就像在团体排列中一样。在个别谈话中，排列处理一个严肃的问题，并由来访者的能量承载。治疗师依赖于这种能量推动来访者问题的解决和调整“灵魂权重”（soul weight. 注：应该可以理解成灵魂的偏向或朝向）。
作为一个起点，有关议题本质的提问以及关于什么是一个好的结果的说明提供了对家庭系统排列成功至关重要的澄清和力量。治疗师和来访者需要从一开始就知道朝哪里引导他们的能量。他们都必须跟“集体灵魂”进行联结，他们会努力寻找一个好的解决方案。来访者的真正问题经常隐藏在个别谈话的开始，很可能是对找到解决方案产生积极影响的力量。
排列工作和支持这项工作的灵魂移动过程需要指导。这个指导应该相当简短，导向避免任何侧面或次要问题的分散注意力，引导注意力和精力聚焦在基本的家庭过程，并建立对双方一起工作的信任。我通常会简要介绍我的工作方式，家庭系统中的纠缠，人际关系中的危机，以及我将会找寻什么、做些什么。如果我已经知道我们的工作可能会走向何方，我可以从其他案例历史中讲述一个或多个适当的故事。如果我不知道工作将朝哪个方向发展，有时候提供一些简短的例子并密切关注来访者的反应是有帮助的。
排列步骤的基础是根据相关信息建立的：家族史中最重要的事件，当前的家庭和/或原生家庭，以及家庭和家族中的人的命运。这些信息以及来访者分享信息的方式通常会导致关系系统的深刻移动，并首先会瞥见运作中的爱、尊重和纠缠。或者，你可能会立即感觉到哪些信息具有强度，哪些信息没有意义，是否遗漏了重要的事情，或者来访者没有重要信息。
这种信息交流是对话式的，来访者和治疗师需要与“集体灵魂”联结。该过程依赖于基本要素，并服务于解决方案。只有在所涉及的事件和命运的尊重和同意下才能实现。这种系统导向工作的核心在于人偶排列本身。发现——实际上是允许当事人被关系系统的动力所影响，在“解决方案图景”中重新安排人偶的位置，并说出关于联结与放手（bonding and releasing）的适当的句子。
1）介绍人偶排列
当某人已经在一个团体中看到或经历过家庭系统排列或者知道Bert Hellinger的书籍或视频时，几乎不需要再介绍人偶排列。您可以简单地要求来访者使用人偶放置他们的家庭成员。而与不熟悉家庭系统排列的人一起，我指的是团体排列工作，则要简要描述团体系统排列的过程。至少对我来说，如果我像对待团体中的代表一样对待人偶，它会简化工作。
在我建立了个人排列与团体排列之间的联系之后，我与来访者确定哪些人对于排列来说是重要的 - 或者最初是重要的 - 并且在桌子上放置必要的人偶。然后，我要求来访者将这些人偶按彼此的关系定位，根据内在的想象做，无需说话或解释，不考虑任何具体时间，没有任何理由，只是为了让它在某种程度上感觉正确、合适。
大多数时候，来访者可以毫无困难地建立一个排列。当出现问题时，它们通常与团体排列中发生的情况没有什么不同。这可能不是做排列的合适时机，因为来访者还没有做好必要的内在准备，或者对方法或治疗师没有足够的信任，或者实际需要的是不同系统的排列，也许是原生家庭而不是现在的家庭，或者相反。
这揭示了个体治疗与团体工作相比的一大缺点。在一个小组中，你可以先与准备好的人一起工作。其他可能是沉默寡言，犹豫不决或有疑问的人，可以通过其他人排列的过程缓慢地进入工作，或者先作为其他人家庭系统的代表参与。他们可以花时间体验自己的内在过程。
如果事实证明某人很难将这些人偶置于彼此的关系中，我有时会根据对我所掌握的任何感觉先排，然后请来访者纠正我的排列。如果你感到排列是根据某个想法建立的，或者如果它与某些已有的信息不一致，或者如果所有的人偶都被摆在桌上面向来访者的一条线上，你得请他再次检查排列。最后提到的困难，人偶排成一行的情形，经常出现，但很容易纠正。提醒来访者他或她已经由一个人偶代表，让排列必须反映每个人与家庭中其他人的关系。
2）使用人偶排列
人偶排列用于揭示来访者在家庭系统中的纠缠，并使联结和解决方案明确。它允许个人在关系网络中采取适当的位置，从这个位置可以接受、荣耀和尊重父母双方。它允许这个人带着爱离开，看谁必须被允许平静地离去，并把被排除在外的任何人带回到系统中的正确位置并进入来访者的心中。在没有代表感受和反馈支持的情况下，人偶排列必须清楚地表明联结和分开的动态，因为人偶无法感觉到，也无法说话。治疗师或排列师的任务是使用人偶排列来感受系统并表达反映家庭动力的这种感受。
当然，您可以要求来访者自己这样做，这有时会导致'Aha！'体验（恍然大悟）。然而，根据我的经验，来访者往往对家庭动力的基本要求视而不见。他们确实给这个过程带来了无意识的理解，或者他们无法正确地建立一个排列，治疗师也无法对这个系统产生感觉，但这种无意识被隐藏了。作为一个局外人，治疗师的任务是帮助来访者的“集体灵魂”以这样的方式打开，即隐藏的内容被揭示并且可以大声说出来。从一开始，我就提出了一个团体排列的概念作为我们的工作理想，我的基础是关于集体过程的家庭动力。作为一个局外人，我在每个家庭成员的角色中表达自己的感受。也就是说，我没有说家庭成员自己在这个位置上的感受，而是代表可能会感受到的。
我之所以这样做，是因为它让来访者与他们与家人的主要体验有一段距离，因为它让我和来访者更自由地体验并接受排列中可以看到的东西。它还使我更容易纠正所说的内容并解决阻抗问题。如果我关于家庭动力和代表的感受所说的话击中了并触及某些东西，那么来访者将会或多或少在恍惚状态下与他或她的家人取得联结。在我说出来的时候，我会关注来访者的反应。有时我会问我说的是否正确并且对这个人有意义。当我成功进入系统及其动力时，来访者便有所突破，通常不再有什么能阻碍努力实现良好的解决方案。来访者很少惊讶地问：“你怎么知道的？”
在下一阶段，我继续使用这些人偶，就像在一个团体排列中一样。我改变了人偶的位置，并大声说出动力和感受发生了什么变化，直到我们看到什么试图自己浮现出来。我继续这样，直到我们得到一个解决方案的图像。当我确定，由于我自己被触动的感觉以及来访者的感受，我只是让它呈现并大声说出来。如果我不确定，我会打断这个过程，询问来访者自己或对其他家庭成员方面的对于移动的感受。我要求提供进一步的信息或尝试不同的人偶位置，以确定哪个看起来更正确。
我继续，直到动力和解决方案足够清楚地显示出来。我请来访者进入解决问题的立场上去感受并报告这种感受。我注意看这个地方是否对来访者有所缓解，是否可以治愈、解决或安抚。我有时会在这个点上停止这个排列。当来访者在排列中替换他或她的代表时，或者代表可能直接向来访者说一句话时，我经常会调用集体排列中所说的解决的句子。当来访者在系统中在他或她的新位置上遇到困难，或者我们到达的决议尚未“坐定”，或者看起来需要进一步深化或阐明时，我也这样做。
通常情况下，人偶排列中过程中最重要的部分 - 就像在团体排列中一样 - 被揭示了关系深度以及帮助释放和解脱的有力量的句子所触动。我经常要求来访者说出适当的句子，无声地或大声地说出，并想象或实际上伴随做手势，例如，向下弯曲的动作。如果发生这种情况，我无法找到我进入系统动力的途径，如果我对由人偶所代表的家庭成员没有感觉，或者如果来访者保持不受关系网络的“图景”影响，那么我就打断排列过程并收集更多信息，讲些短故事，或者干脆停止工作。
05 人偶排列中的风险与机遇
在进行人偶排列时，可能出现的危险和错误基本上与做团体排列时相同：
>你工作的时候，来访者没有真正做好准备，缺乏来访者的能量;
你遵循着一些预先设定的模式，这种模式不允许出现新的和不同的模式;
你处理着太多信息，或者缺少重要信息;
你受到视觉模式和联想的影响，并没有找到与灵魂的和谐。
与团体排列相比的主要缺点是，治疗师通常可能通过代表的有时非常令人惊讶的陈述来接触系统动力，特别是在困难的情况下，对于新的和不熟悉的动态，这是至关重要的，（但人偶排列缺乏一些相互验证）。例如，如果系统中的一个人被抽出来代替另一个人，则通常不会直接从排列中看得清楚。代表的陈述可能提供这种动力的一些指示。如果治疗师对此类事物有所怀疑，则更容易在团体中检验。观察排列的小组成员的能量和参与也提供了关于暂定假设准确性的重要指示。然而，这些困难并不重要。来访者的“集体灵魂”的动力不是由代表打开，而是由来访者的灵魂打开。在个人排列的情境下中，当假设将一些本质的东西带出来时，你也可以感受到能量。
最后一个标准是和谐的感觉，以及治疗师和来访者被触动的感觉。这在排列中可能非常惊人。治疗师通过直接意识来访者来看待解决方案。意识意味着从隐藏的深度中获取浮现出的东西。古希腊人为真相所做的工作意味着不再隐藏、不再害怕被看见。解开和解决的事情通常会出乎意料地安静地到来。它们触碰，它们服务于和平，它们支持行动。它们尊重每个人，并且对系统中的每个人都有益。
当治疗师或咨询师不具备处理团体过程的能力时，人偶排列也提供了机会。如果缺乏清晰的视野、准确的意识和治疗师的一定品质的领导，团体排列可能会呈现出自己的动力，不再为来访者的系统服务，人偶排列却避免了代表将个人问题带进系统的危险。在这方面控制的一个代价是对治疗师可能产生的偏见和盲点的控制较少，并且在个体环境中，治疗师更容易受到来访者的“拉扯”，有时这种可能是相当大的。
06 人偶排列与灵魂工作
在团体排列中，那些位于排列中的人与系统的灵魂产生共鸣。人偶做不到。它们是留在代表意识中起作用的物件。你不需要在排列结束时让人偶离开他们的角色。排列可限定在视觉呈现，这就是我在头几年的工作方式。这些人偶提供了一个视觉桥梁，一个正在讨论的议题的图形描述，一种可能允许间接建议的方法。所有这些都非常有用，但是人偶排列还可以提供更多。
令人惊讶的是它为灵魂创造了一个空间，在这个空间中，“群体灵魂”可以产生共鸣。这种共振被传递给治疗师和来访者。人偶排列不只是与视觉图像工作。它触碰并移动，因为它为图景提供空间。空间图景与平面二维图片不同，不仅在于为关系提供正确的维度，更重要的是，在允许某些东西从图景中浮现时，仅仅通过盯着图景难以看见的那些东西。出现的是一个共鸣的场域。来访者和治疗师与“群体灵魂”及其动力的共鸣不是直接来自人偶，但是是由它们而产生。
与此同时，人偶排列支持一种外化的治疗过程，并引导脱离内心（预设的）想法和念头。它更接近真实，而不仅仅是“谈论”。被触动的感觉的令人惊讶的深度不仅来自排列，这种 “共鸣”也伴随着这样的一些语句，它们反映基本的实相，它们带来澄清，它们意味着联结或者释放，它们带着爱和力量。深深被触动的体验还来自于姿势，那是灵魂移动的身体表达。只有当超越视觉到关系网络领域时，当这个领域的力量被允许渗透并打开解决和治疗的对话和姿势时，使用人偶才能产生深入的影响。
07 人偶排列方法的价值
任何相信家庭系统和灵魂深层到达过程的人当然也可以不需要团体排列或者人偶排列，而通过对基本事件和命运的认识，以及与人的灵魂和谐共振以获得洞见的帮助指引。然而，通常情况下，这种方法使治疗师的工作更容易，并且使来访者能够获得必要且关键的内容。它收集信息、构建程序并集中注意力。使用人偶，来访者和治疗师更容易体验在一起探索，对隐藏很深的可能出现的任何东西开放。他们在来访者灵魂的空间中联合在一起，只是为了找到解决方案。
在人偶排列的解决方案图景中，来访者体验到可以带回家的东西 —— 在灵魂中继续发挥作用的东西，并且通常在一段时间内会展现其全部效果。也许它类似于剧院里的表演，只是看戏剧可能让我迷惑，但通常是更深刻和更令人印象深刻的体验。的确如此，然而，只有当它保持对戏剧核心和真相的忠实，朝向观众的转变时，才是如此深刻的体验。
Published in: （德文原出版机构）
Weber, Gunthard (Hrsg.) (2000): Praxis des Familien-Stellens. Beiträge zu systemischen Lösungen nach Bert Hellinger.
Heidelberg (CarlAuer-Systeme), 3., überarb. Aufl. 2000: S. 182–193.
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