为留童真为留梦，亲近自然亲近诗

一册一册读完这套《陪孩子读古诗词》，仿佛回到了那个久违的童真的梦里：小草，柳絮，桃花，青杏，燕子，白鹭，红鲤鱼……笑啊，闹啊，跑啊，跳啊，累了，倦了，就躺在晃晃悠悠的小船里……满池的星星摇着船，满池的青蛙唱着曲……

都说孩子是天生的诗人和哲学家。他们还没对这个世界习以为常，所以总能感受最平凡也是最细微的美，总能问出最稀奇也是最深刻的问题。

陪孩子读古诗词，就是为了把这份天生的童真，保留下去。

上天造物，悄悄把诗隐藏在自然里。而诗人们，又偷偷把诗采撷出来。是故，诗里有自然，自然里有诗。草木芬芳、虫鱼鸟兽、日月星露、山水童真，无不是诗。

陪孩子读古诗词，就是为了亲近诗里的自然，读懂自然里的诗。

那么，究竟该如何陪孩子读古诗词呢？

一是要读

诗有节奏、有韵律，合乎孩子喜爱音乐的天性。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平——读起来朗朗上口，如泉水叮咚，如鸣声上下，如波涛起伏。

孩子读诗，会忍不住摇头晃脑，那是在为音乐击拍。陪孩子读诗，任其感受音乐的律动，而Ta背不背得，反倒不用太在意了。

二是要讲

讲诗里有自然的色彩：

如“江碧鸟逾白，山青花欲燃”（杜甫《绝句》），白鸟掠过碧江，红花在青山上绽放，多么强烈的颜色对比。如“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”（苏轼《赠刘景文》），橙子树、橘子树都挂满了果，橙黄橘绿，错落有致，是多么好的时节。再如“青山绿水，白草红叶黄花”（白朴《天净沙·秋》），短短两句，点染了五种色彩，多么绚丽斑斓的秋天。

讲诗里有自然的声响：

如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（孟浩然《春晓》），诗人在叽叽喳喳的鸟叫声中醒来，好一个晴朗欢快的早晨。接着说“夜来风雨声，花落知多少”，他回想起昨晚一夜风雨不停，心里生出了担忧和怜惜：那些花儿，不知她们还好吗？再如“夜深知雪重，时闻折竹声”（白居易《夜雪》），诗人躺着睡不着，时不时听到竹子折断的声音，那是积雪太重把竹子压折了。他裹紧了被子，心想：好大的雪啊。

讲诗里有自然的香气：

如“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”（高骈《山亭夏日》），微风吹动了水晶帘，也把那满架蔷薇的花香，送到小院中的每一个角落，多么静谧清新的夏日。又如“遥知不是雪，为有暗香来”（王安石《梅花》），“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”（卢梅坡《雪梅》），在诗人们的心里，白梅胜雪，胜在何处呢？胜在暗香浮动，清逸脱尘。

三是要演

诗里有故事、有情节。陪孩子读古诗词，一定要表情丰富、手舞足蹈地把这些故事情节都演出来。

如“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（杨万里《宿新市徐公店》），小孩子追着黄蝴蝶跑啊跑啊，可是一眨眼，蝴蝶飞入了菜花丛中，再怎么找也找不到了。他望着满目金黄，呆呆地站着，好生懊恼。

再如“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”（胡应能《小儿垂钓》），鱼儿眼看就要上钩了，却走过来一位大叔要问路。小孩生怕惊走了鱼儿，急急地摆着手，他指指水里，又把手指放在唇边，嘘——，千万别说话。大叔见状笑了，他虽没问着路，却觉得这个孩子好可爱好有趣呀，于是一回家就写下了这首诗。

四是要动动手

《陪孩子读古诗词》的插图非常美，插画家结合了国画与水彩的技法，渲染出一个绮丽的诗的世界。陪孩子读古诗词，既要一同欣赏这些插图，也要鼓励孩子自己动手去涂抹，要相信孩子的想象力和创造力。

当Ta亲手涂抹出了碧与红，那一定会对“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），有了更深的理解。

又如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”（贺知章《咏柳》），诗人把春风比作了调皮的小剪刀。而孩子，又何尝不像春风一样调皮呢？据“谣传”说，我两三岁的时候，就曾坐在床上把母亲的丝缎被面剪成了“柳条”。

所以，读这样的诗，不妨和孩子一起做做手工：用绿色的纸剪出一片片树叶，用红色的纸剪出一朵朵小花，把它们粘成一幅《春风图》，多好。

五是要动动脚

诗里有自然，自然里有诗。无论多么生动的讲解，多么传神的演绎，都代替不了在大自然里的亲身体验。

陪孩子读古诗词，不能总是坐着读，一定要动动脚，走到自然里去。那色彩、那声响、那香气——看到了，听到了，闻到了，才更鲜活。

比如读“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》），如果孩子从来没有夏日夜晚在乡村留宿的经验，那Ta如何能知道“半夜鸣蝉”“蛙声一片”是什么样的声音呢？Ta又如何能知道“稻花香”是什么样的气味呢？

再如读“疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠”（成彦雄《露》），只有孩子曾亲手捧着荷叶，注视着晶莹剔透的露珠在荷叶上滚来滚去，那Ta才能体会“满池荷叶捧真珠”是多么美好的意象啊，那Ta才能领悟诗人把荷叶上的露珠比作美人鱼的眼泪，是多么神奇的比喻啊。

孩子天性里就爱诗，爱自然。

所以，为留童真为留梦，要亲近自然亲近诗。

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