山中传唱出的生命之歌

在陕南，秦岭山的余脉绵延不绝，峰回路转。抬眼是山，低头是山，山是最最亲密的伙伴。

或许你说，全是山，那该是多么落后与无聊的地区。呵呵，你的无知限制了你的想象。

陕南的山，秀丽多姿，有了水的环绕更伟岸挺拔；陕南的水，温柔含蓄，有了山的映衬更内敛沉静。陕南的山与水，聚集了桂林山水的清、奇、秀。在陕南的山水之间，常有山歌小调婉转。

我不希望你把陕南的山与名山大川相比，他们各有各的特色，你是找不出结果的；看山阅水的过程，其实就是在读自己，你爱什么样的山水，你的胸中就是什么样的山水图。山在那里，不喜不悲，你看到的还是你自己。

周末最大的爱好，就是去不知名的山山水水里行走，转山转水的路途中，你才能真正地开始阅读自己。趟过一条条小溪，翻过一座座山包，转过无数的山路，你曾经读过的书，看过的景，经历过的事，消融在这样的山山水水里，你疲惫的心灵开始恢复，你的生命开始生长，重新变得饱满。

我读过一个词叫菩提撒，梵语就是生命的领悟，一个有情的人对生命的省悟，反思，成长。但现实生活太过喧嚣，你没有时间观心，没有时间领悟生命。繁忙的工作就如一场战役，打得太持久，也让人变得麻木，生活就是机械地上课、刷题。拒绝一切外界的生活。同样的生活模式很容易让人麻木，也不是疲惫，也不是厌烦，就是生活越来越按部就班，没了激情。人就是这样开始认命、妥协、苍老的。

我们去乡下采风的时候，沿盘山公路走，路边树木丛生，百草丰茂，正是夏季，各种植物葳蕤生长，山上的每一寸土地都有无数的生灵在自由自在地生长，你看见的，看不见的，都在这样的繁盛季节蓬勃出生命的活力。

少壮派的牛

路边见过几条耕牛，都还是少壮派的，自在悠闲地嚼着汁液丰沛的草，它还没有经历过生活给予它的磨难，它眼中的夏季该是如此的悠闲。小麦有些已经收割，有些还在地里焦急地等待。人和庄稼一样，都不希望自己被漠视。

路边的风景很美，走一处有一处的美丽，行一程有行一程的魅力，“姑姑”叫着的鸟很是热情，追着我们，把叫声撒了满路。蓝天也好像与城里不同，蓝格莹莹的。有几户人家的风车转个不停，丰收的喜悦在风车的轱辘里声声作响。

家家都有一个怪，每到麦收抬出来；肚里咕噜咕噜响，口里不停吐黄沙。

童年的歌谣其实唱得不准确，有些贫穷人家是做不起风车的，它需要一百多个工，内部构思精巧，很多木匠也是不会做的。有了风车的人家，在麦收时期，只要抬起风车，在打麦场就可以把麦粒分出来，干干净净地装进口袋。

麦场上，连枷拍打麦子的声音，风车的咕噜咕噜声，小孩窜来窜去的场景，大人们忙碌不停歇的画面，竟能如此深刻地储存在记忆里，我在一台静默的风车前，想起了那么多的往事。现代的机器取代了这些传统的工具，风车该是寂寞了。

山上的人家不多，移民搬迁工程让很多人进了城，留下遗弃的房子，有瓦房，有石砌房。我们专门拜访了一家废弃的石砌房子，房子砌得整齐，可见当年房子的精致，门前有废弃的瓷碗，有一棵梅子树，正是梅熟季节，累累果子不知自己废弃的命运，一如既往的开着它的花，结着它的果。门前青苔铺满场院，阶前的水渠无声地流着。

一农妇在地里给红薯秧子追肥，几个半大的西瓜躺在繁盛的瓜秧里。另一块地里，一位六十多岁的老妇在锄地，正午的阳光有点毒，但她一锄头，一锄头，挖地认真而努力，我正想搭讪的时候，一声呦呵响起，两头耕牛缓缓而来，脚蹄踏地声打破宁静，牛温顺地走在简易公路上，赶牛的是位穿着男装的中年妇女，腰上绑着刀鞘，里面插着弯刀，每走一步，刀碰着刀鞘发出清脆的声响，她因劳累而显得黑红的脸膛上正流淌着汗珠，她该是回家吃午饭了。

山中有“梆梆”的砍树声，空旷而寂寞，有人在远处唱小调，声音渺茫地很不真实。

突然，清脆的山歌声从转过弯的山道传来，歌声欢快而愉悦，感受到的是生命的喜悦，我们呆立在歌声中，享受着歌声的美好与山间的风景。歌声停歇了，我们凝神的时候，一少妇扛着一捆柴，负重而来！

她的脸因天气的热与重体力劳作也显出黑红色，一捆柴？轻灵的歌声？是她么？她也因为突然出现的我们而窘迫不安。

我很想知道，刚才的歌声是她唱的么？但我看了看她负重的柴捆，让开了山路。

山路寂寂，唱歌人不见了，正当我们准备撤离时，从农妇的方向又传来了刚才的山歌声，是她，真的是她，在每一次歇肩的时候，她面对无边无际的青山唱起了她的歌；在负重放下的那一刻，肉体与心灵获得片刻的放松，该是多么的愉悦与幸福。

安妮宝贝在《七月与安生》中借妈妈的口说:“女孩子，无论选择哪条路，却是艰辛的。”

可这些山中的女人，这些村庄的留守者，好象艰辛的只是劳作，而心是愉悦的。

真正的歌声其实就是劳动者唱的。从《诗经》一直唱到现在。从采桑到浣衣，从锄地到丰收，从室外唱到室内，在天地间劳作，人就可以汲取天地之精华，脚踩大地就有源源不绝的力量，就像希腊神话中巨人安泰那样，大地母亲是力量的来源。有一次听心理疗伤课，耳机里是充斥天地之间的萨满鼓，你觉得那里面有源源不断的正能量，正从你的双脚向上输送，你可以跟着节拍，脚踏大地，每一次的接触地面，就是一次正能量复活的过程。

陶渊明在官场受伤，隐居在乡野间，唱着山歌，带月荷锄归，不出工的时候就采菊东篱之下，仰望南山之美。

王维的辋川山庄，旧迹依旧，那山间的木芙蓉，也还在风中开开落落。

外在是皮毛，心灵的自由才是人的终极追求，在生命的负荷中，你要找到那个心理支柱。就像心怀天下的范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”多么豪迈开阔的政治理想，可他的心理坐标是“不以物喜，不以己悲”；诸葛亮的一生“鞠躬尽瘁，死而后已”来宏扬人的社会价值，可他留下的格言是“淡泊明志，宁静致远。”

也许只有先建立心理坐标，内心宁静了，饱满了，才能托起其它的繁杂的事务。

心静了，外界的喧嚣就停止了。

我坐在一棵花树下，“咕噜咕噜”有种鸟叫起来，没完没了，山雀轻快地扇着翅膀。

我也想哼唱我的生命之歌。

山中传唱出的生命之歌