你 。 我 。 他

你 。 我 。 他

自从有了物种活动，整个地球就变得微妙起来。尤其是人类做了这个星球的主宰，每个主体个体团体之间更加复杂多样化了。

且不说其他不了解的圈子，单是身边的你我他就是永远念不通的学问。

‘我’是主观意识上的形态，是整个和自己有关的圈子的主题。任何由‘我’的衍生出来的‘你’和‘他’都是以‘我’为中心的。任何的利害得失也因为‘我’的变化而变化，正所谓一荣俱荣，一损俱损。

不可否认，有很多你我他的关系是天生的，比如，父子，母子，兄弟，姐妹，亲戚等；也有的是后天顺延组合的，比如夫妻，朋友，伙伴，同事，同学等。

在第一类关系中，维持这类关系的主要手段是亲情，是人自身自发出来的一种情感。只要没有特殊情况的变化，其关系稳定且持久，是可以一代一代传承下去的。而另外一类关系，则相对来说不稳定的，也是可以通过不同的缘分和机遇改变的，充满了未知和不确定性。

这俩类关系肯定有不同之处，它们不可以相互转化，各自为政；但它们的每个分体却又有以各自为中心的主体，又可以通过共同的人生观，价值观来聚集组合起来，变成不可分割的特殊的关系。我们可以看到有很多特殊情况下的父子，母子，兄弟姐妹，亲戚因为各自的夫妻，朋友，伙伴关系而变化，比如父子成仇，母子成仇，历代帝王家不乏其例。又比如夫妻俩散，朋友反目也比比皆是。如今不胜枚举，似无列举必要。

我们要说的是，为什么认为不可改变的关系会突然发生变化呢？为什么有的关系似乎经不起岁月的侵蚀呢？对很多寄予厚望，貌似不可改变的关系会在不知不觉中消失殆尽，不再存在，倒底是为了什么呢？

利益，是转变这些关系最根本的关键所在。趋利避害，弱肉强食，不仅仅是人类的专利，也是所有生物发展，生存，进化的唯一法则。这是所有生物竟争的手段，目的就是为了生存和发展。只是，在很多时候，我们忽略了一点，那就是‘利’的合法性和大众性。以大众之利为利者，是高尚的，也是最能服众的。以个体自身为利者只能凭其暂时的能力获得暂时的利益，根本难以为继，是断然不可取的。

大多数人类的利益点都是不同的，也由于周围环境和自身修养的不同而不同。我们无法把自己的关于利害得失的看法去强加给别人，这和无法很快接受来自别人的不同看法是一个道理。

因此，物以类聚，人以群分是很有道理的。我们也应当正确的，从各个方面来多层次的多角度的分析自己，改变自己，以期达到最适合自己发展生存的状态，是很有必要的。信任和理解，求同存异，共同合作发展，才是稳定和催化现有关系的必要措施，也是维系你我他之间最珍贵的砝码。