(1)
刚到达泰国某酒店的那天早晨，坐在一楼大厅里，济南同去的老师兄突然用手碰了我胳膊一下，我本能的反应是:你不能碰我!我害怕别人碰我!
他说:哦，我不知道，我以为你戴着手表。
后来，我忍不住跟同去的一位师姐说起此事，并告诉她:我大概心理上有些问题，特别不能容忍别人碰我。
说过之后，我即后悔，一再叮嘱她:不能将此事告诉那位老师兄，免得他不理解，造成不必要误会。她说:怎么可能?你对我说什么话，我都不会告诉别人。
可令我奇怪的是，就在当天，老师兄再见我时，气哼哼地，不再说话!
我质问那位师姐时，她一再辩解:没有!我真的没把这件事告诉他!
回到济南后，好戏上演了!
上上个周三，我没去佛堂，有位领导级别的师姐开始对我进行百般议论，这时，那位老师兄在旁边发话了:这人毛病就是多，无意间碰她一下，还不高兴，还到某某跟前告状。领导级别的师姐在旁边一声冷笑:她在上海，还跟着陌生人去吃饭呢!
老师兄一听，接着对我进行各种讽刺:可以随便跟着陌生男人去吃饭，不可以让他碰一下……
大家去展开联想吧，那时那刻，一帮佛弟子，虽人数寥寥，但听了老师兄的点评，笑声一浪高过一浪!
当这个故事传到我耳朵时，我感到的不是羞辱，而是为这帮佛弟子感到悲哀!
但这尚构不成我逃离他们的理由。
在《什么叫修行》这本宝书的第49页，清清楚楚地写着:日中观省时，除了以意念空观之外，而重要的是必须依于平日之道友，或相处之人士、或冤对、或逆缘、或不顺心、相互间不言语谈话之人，做为所缘，必须对之修持……
(2)
我虽然大咧，但做事有分寸，不可能随便去吃陌生人的饭。今年五月去上海，我和当地三位陌生的师兄师姐一块结伴去餐厅，只是结伴而已，他们可以走出来做证，进了餐厅，我单独一桌，没和三位师兄师姐同桌，我花自己的钱，吃自己的饭!
一个人走在路上，若是迷路了，可以向陌生人打探路吧?若这时正好逢上陌生人是同道中人，一块结伴而去，应该没犯什么戒吧?
我搞不清楚某师姐的思维为何如此拧巴?关键是，她如此拧巴，还一定要给我当老师，指导我的写作!指导我的生活!指导我如何学佛!
我不同意，她便不高兴，甚至还搬出李某雨，说什么李某雨说了，让所有人都不要搭理我!
我甚是不解:你不是皈依佛陀吗?你应该告诉我，佛陀如何如何开示，我才服气!李某雨的话是真理吗?你皈依的是李某雨吗?你可知有人在背后如何评判你吗?还不如李某雨对我的诋毁呢!
一个佛弟子不仅应该爱众生，连妖魔鬼怪都要爱!
我不过是写真实的文章，你们为什么要把我赶尽杀绝呢?
别说我吃自己的饭，即便是吃陌生人的饭，那是我自己的事，你们管得着吗?
(3)
“真事，你也不能写!”，“你知道吗?大家都防着你，不敢跟你说话。”
当师兄师姐如此警告我时，我已决定远离他们，因为事情到了这一步，我和师兄师姐之间的“剑拔弩张”已不属于简单的是与非，或是不能归结为矛盾，这涉及到原则性的问题，五戒中的第四戒是“不妄语戒”。十善中的第四条是“不妄语而说实言。”
做为一群佛弟子，就因为我写真实的文章而对我进行一连串的恐吓，我感到了某种不安全，和他们纠缠在一起，无法再学佛!
昨晚，我给朋友打去电话，告之朋友:我不去佛堂了。朋友说:你早该不去了!我都没想到你和他们能在一起“玩”那么久!真是佩服你了!
哈!的确这样，若不是因为学佛，我决不会和这帮人有任何交集!现在交集过，也明白了，他们不学佛，也不让我学佛!
我的朋友曾亲眼见证过一些事情!
(4)
据某位师兄说，我2017年第一次去佛堂之前，他们接到要求，在我面前要尽量小心又小心，少说话。
前几日，又有师姐说，当时有人之所以对他们进行这番要求，是怕我什么都写下来，向学佛老师做汇报。
我忍不住大笑:学佛老师何需我做汇报?他观不出来吗?再说，我若做汇报，老师不会对被汇报者印象不好，而是会认为我喜欢搬弄是非。这番道理，我能不懂?
奇了怪了，师兄师姐不是视老师比父母还亲吗?为什么怕老师知道自己平日之言行呢?哦，原来是假的呀，原来他们既不相信学佛老师能观照出来，也不相信佛菩萨对一切皆悉知悉见，原来他们并不信佛!
师兄师姐们!别怕!你们若感到我违法了，可直接去全世界任何一处地方，集体起诉我!我不过是在写文章，想真实记录一段学佛经历，“是非”皆在文章中。
这个世界早已警示过我，做真人，说真话，写真实的文字，是要付出代价的。
但，不惜一切代价，我将继续写真实的文章，你们有谁不服气，来给我下碗毒药试试，我有佛法救命!
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