何为知？生而知之者，本能也，学而知之者，识焉。窃以为，知以识为先，识以学为基。认识，至微末，豁然矣。然再探，如坠雾端，乃明知之难坚。若远观高山，极目土丘，及至山下，云遮雾霭。于有道处行之，初易知易行。至高深处，虽亦有道，然崎岖陡峭，攀之难甚于蜀道。再及高处，无道可觅，鲜有径若羊肠者，不知所踪。再观山，夫无穷顶，乃明己识之微末，知之浩瀚无垠。然知之高渊，以人为本，格物致知，乃为修身，如切如挫，相互相左，吾谓精仪，他言若何?
【古文原创】论知
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何为知？生而知之者，本能也，学而知之者，识焉。窃以为，知以识为先，识以学为基。认识，至微末，豁然矣。然再探，如坠雾端，乃明知之难坚。若远观高山，极目土丘，及至山下，云遮雾霭。于有道处行之，初易知易行。至高深处，虽亦有道，然崎岖陡峭，攀之难甚于蜀道。再及高处，无道可觅，鲜有径若羊肠者，不知所踪。再观山，夫无穷顶，乃明己识之微末，知之浩瀚无垠。然知之高渊，以人为本，格物致知，乃为修身，如切如挫，相互相左，吾谓精仪，他言若何?
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何为知？生而知之者，本能也，学而知之者，识焉。窃以为，知以识为先，识以学为基。认识，至微末，豁然矣。然再探，如坠雾...
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