无聊中读余秋雨的文化苦旅，真的是不以为然。

苏东坡白居易流怎么能鼓吹到那个时代的民族精神。文人代表不了任何一个时代的民族精神。

真特么荒谬。像海瑞这种耿直的读书人，做个叼官啊。哪里合适。柳暗花明方显手段，做个贪官且不易。张居正把他扔乡下虽然是看不上，可更像保护孩子啊。

这可能也是一伪文青跟一个书香门第熏陶长大的区别。我眼里哪有那么多美好。

我认为名著的定义可以是：用几十万上百万的字，老老实实讲令人信服的故事。

如果你读过雨果的《悲惨世界》，就一定会被他贯彻全书的一个观点打动：真的只有宗教才能拯救人。

在主人公长达几十年的悲惨生活中，雨果没有任何一段鼓吹你信基督。可几十万字描绘的生活，足够让一个聪明人，从各个角度观察主人公的人生。你能看到宗教在他命运中的主导作用。

这也是这种类型书比当下许多作品伟大的原因。像狼图腾这种，硬要每章节都给你洗脑，阿爸和我强行对话，读起来拖沓心累不说，还抹杀了许多场面描写带出的美感。

好多时候，百无一用是书生。放在平凡的生活中，尤其是这样。就像贩卖情怀的文艺片票房永远弄不过商业片。

所以，文化苦旅，行万里路让人懂得的不该是这个。也期望能有自己行万里路的感悟。

但是为了眼下，我们自己心中那一亩三分地的公平，就别装孙子了，只有先努力赚钱啊。

只不过，要是你也怕忘了初心，就让我来鼓吹你信一波佛吧：

假如这是你：乏困的午后，太阳还未下山，心念阿尼陀佛，百无聊赖，背后萦绕着的是，小和尚韵律地诵经声。你坐在了佛殿的台阶上，唠叨着对美好的期许和自责。无意之间，那抛开伪善的喜悦，让你荡漾了起来。开心的像个孩子。就去做个有信仰的人吧！就算，显而易见，你成不了佛，甚至你到不了菩萨道，到不了罗汉道。可老老实实做个追随者，不挺好吗？