中国哲学史的思维导图

在清人黄遵宪将该词引入中国之后，中国始有“哲学”这一概念。清末至“民国”时期的一些思想家，如王国维、梁启超、章炳麟等人在使用“哲学”一词时，对该词的意义与所指都有很清晰的认识。他们都承认哲学是中国固有之学，认为中国在科学方面确实不及西方，但是在哲学方面是不能甘居人下的。同时，这些思想家也指出了中国哲学思想的特殊性所在，即相较于西方哲学重思维、重认识，中国哲学更重行为、重实践。 “哲学”的定义是什么 直至今日，关于中国是否有哲学，以及中国哲学是否具有“合法性”的讨论在学术界仍在继续着，而讨论的焦点就在“哲学”的定义究竟为何上。“哲学”作为一个外来概念，以其诞生地的西方哲学体系作为参考标准是无可厚非的，但是这种标准是否是唯一的，则需要商榷。回归到“philosophy”最初的内涵与西周以“哲学”翻译“philosophy”的用意，我们可以看到：正是因为中国哲人对智慧的热爱，才使展现智慧的思想之产生、传承与发展成为可能；这些哲思经历了数千年的时间，最终造就了中华文明与中国人的精神特质。

下图是根据冯友兰的《中国哲学史》整理出来的一部关于中国哲学史的思维导图。

我们的先哲，在命运与时代漩涡中求索挣扎，在探寻社会与个人出路的过程中塑造了自己，也塑造了中国的精神传统。