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《道德经》第六章——谷神不死,是为玄牝

《道德经》第六章——谷神不死,是为玄牝

作者: 彼岸 | 来源:发表于2021-11-02 18:17 被阅读0次

谷神不死,是谓玄牝(pin四声)。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。


谷神:谷,山谷,具有虚空开阔的特点,神,神秘,变幻莫测。

牝:雌性的鸟兽。根:根源,起源。绵绵:连绵不绝。用:作用。勤:尽,穷竭。


虚空博大变幻莫测的“道”能包容一切,永远不会消亡,它是缔造一切生命和非生命的母体。这个神秘的母体有一个孕育万物的出口,这就是天地万物、一切一切的根源。它连绵不绝,永远地存在于天地之间,其作用无穷无尽。

谷神不死,是道的三个属性,分别是:空虚、神秘、永恒。谷是指山谷,是山间低洼而空旷的地方;神,这里应该引申为神秘莫测,不是神灵的意思;不死自不必多说,世间万物都是会消逝的,唯有“道”才能永恒存在而不消亡。在老子看来,“道”就像是一个高深莫测,玄之又玄的雌性动物,将万物“生”了出来。

这样一种生育的方式,就是天地形成的根源。在先古社会中,人们看到无论人还是动物,新的生命都是由雌性分娩而生,对此产生了一种崇拜之情。当然,老子生活的时代已经走出了这种蒙昧的认识,这也只是老子为了说明“道”而做的一个比喻,因为这是一个“玄”的母体,远非一般的可比。而且从这个字中也可以看出老子再次肯定了道的神秘。

这样一个神秘莫测的“玄牝”即好像存在,好像又不存在,它是若隐若现、若有若无的,而这正是道的特点,它不是人们可以清清楚楚地看得明明白白的。可也正因为这样,道的作用才是无穷无尽的。

寻常事物,都有一个生化变灭的过程,但道却是永恒的,无所谓生,亦无所谓亡,同时也由于其形迹不可察知,因而也是无所谓变化的,道是一种具有超越性质的存在。老子之哲思的玄妙精深,也正体现在这里。


《道德经》完结本来已经有一个多月了,我有两章因为某种原因没有写。好吧,其实是那个时候每天都看到有人被锁文,因为这两张的解释里有类似敏感词的词,为了不做无用功,我在犹豫之后就跳过了。

后来这位轩辕士弓藏先生给我发私信,提醒我有章没有写,我真的非常非常感谢这位简友能这么用心看我写的《道德经》系列,也非常惭愧,因为我写得并没有那么好,是否真的值得这么用心地读呢?

最后,我决定把这两章补上,有可能是敏感词的我就尽量避开了,在不影响整体意思的情况下。一个多月没有写,有些生疏,言不达意的地方还请见谅。

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