短路的

      这是农村里砂礓路还是官路的时候发生的事情。

      庄东头高山拉着架车子到镇上去卖猪，中午吃过饭拉着猪去，下午拉着空架车子回来的，挣的钱装在了带的包里，经过一个村庄到另一个村庄的野地里。正在路上走着，有个人毫不犹豫地用客气的口气说道“别慌走！”，这个人回答“弄啥？”就接到回应“你卖猪的钱给我，我们买烟吸。”之后，这人也是老练，知道拦路的这个陌生人是短路的，就放下架车子说，“这都是多远的人，我就在这个前面的庄里。”这样一讲，那短路的人就放他走了。

      短路的就是抢劫的，只要心里想抢，便不管是什么理由。若是短路的出手，不反抗就能保证人身安全，东西会被抢走；反抗的话，不仅会遭受一顿打，带的钱还会被抢走。在两个庄之间发现短路，那么他一定不是这两个庄的，但一定是乡里的人，距离不远，因为只有语言相似，看起来有本地的痞气，才敢去抢别人的东西和财物。

       外地人是不敢横行乡里的，这是面对共同敌人时，一直的态度。本地人对本地人知道的更多，谁家有钱，谁家能抢又不被发现，只会有本地人才知道怎么拿捏这个度。短路在古代又叫绑票，古书《谏书稀庵笔记·绑票》对短路的记载：“绑人勒赎，古无此事。《字汇》云：‘绑字古无此字，今作绑笞之绑。’字典即引此。以是知古时人情敦厚，不解此术，故无此名称。盖起于东三省胡匪，俗名红胡子。先只绑富有家财者，以后递降而下，即家有十亩二十亩之田，亦绑去以勒赎，所谓细大不捐也。其始只绑民人，未闻有绑官员者。”但是这种绑票，更像是绑架威胁，获得钱财，与如今的短路不同，如今的短路，更像直接抢东西。想必绑票的人，必然是个消息灵通的人，直到谁家的家境富足，即使不知道家境富足，也能从衣着判断出来。

      短路的人会在路的一段驻守。当他提前知道了人有钱的时候，就会埋伏好了。等别人独身一人的时候，就会若无其事地走到人的面前，说道：“跟你讲个事，你把你手里的一千块钱给我”，当听到短路的这句话的时候，庄里这个硬气的男人毫不软弱，在与短路的一番争执之后，生气的男人，在极力反抗之中被打了一顿。一千块钱被抢走之外，嘴角也被打得流血。

      大桥的东边，在接近集上的一段一里长的路上都有“短路”的。我出生的那一年，爷爷去给街上的一个卖化肥的亲戚看化肥，正好遇见了“短路”地，那人见到了就说：“钱留下来给我吸烟。”爷爷看了喝了一声骂娘的话，才让那人猛醒，知道是认识了熟人，才不好意思的打个招呼走了。这个抢劫的最开始是偷别人的东西，偷别的庄的东西，还会跟庄里的人说出来。曾经中午偷了别庄的犁地的嵌头，卖到这个庄，偷了这个庄，卖给第三个庄，后来不偷了，生活也过得好了。好在是他哥哥用弹簧鞭子抽打着屁股，赶着让他还给别人，才让他认真做人。

      这些短路抢劫者，并不是远处的陌生人，倒是不远的乡村里的霸道者，往往是没有人能管得了的，最会做出这类事情。在明抢别人东西的时候，人多是因为孤身一人而毫无办法。

      往后的日子，真的出现拘留的事情之后，就只有看不见面目的小偷，不再有光明正大的抢劫的了。