(一百三十七)古代的法制思想之汉(一)

先来看看汉文帝和景帝是如何推进肉刑制度改革的。

要讲文帝施行的刑罚改革，就不得不提著名的“缇萦上书”。

这个事件成为文帝开始刑罚改革的直接起因。

文帝十三年，齐太仓令获罪当施黥刑，其小女缇萦上书，请求将自己没官为奴，替父赎罪。并指出，肉刑制度有一个严重的问题，那就是断绝了犯人自新之路。

上书的内容言辞恳切，文帝为之所动，下令废除肉刑。

再来看看刑制改革的内容。

把黥刑（墨刑）改为髡、钳、城、旦、舂；劓刑改为笞三百；斩左趾（砍左脚）改为笞五百，斩右趾改为弃市死刑。

而景帝继位后，在文帝基础上对肉刑制度作进一步改革。

他主持重定律令，将文帝时劓刑笞三百，改为笞二百；斩左趾笞五百，改为笞三百。

景帝又颁布《垂（音）令》，规定笞杖尺寸，以竹板制成，削平竹节，以及行刑不得换人等，使得刑制改革向前迈了一大步。

但这次变革并没有完全禁除传统残忍肢体的肉刑，如宫刑仍然被留存下来。

汉文帝, 景帝时期的刑制改革, 顺应了历史发展，为结束奴隶制肉刑制度, 建立封建刑罚制度奠定了重要基础 。

尽管这次改革还有缺陷, 但同周、秦时期广泛使用肉刑相比,无疑是有历史性的进步,在法制发展史上具有重要的意义。