从《边城》中能够读到什么
20230603
如果缺乏对于“边城”的认知和了解,该怎么去接近《边城》,怎么去阅读《边城》,阅读了之后又能够读到些什么。
这个话题很有趣。
我以为,应该以旁观者的视角,通过阅读《边城》,来了解“边城”,知道还有那样的一个地方,那样的一群人,在那样的生活,同时也还可以了解和学习讲故事的方法。也因为如此,可以进入一种“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”的境界。也可以用一种看戏的心态,只是看戏,不能上台。
假如这样做是可行的,就有了一种机械的游离,而忽略了人与人之间的情感交流与基本认知准则的存在,或者还可以说旁观者不好做,或多或少的都要有所参与,不能置身事外。
或许有,也或许没有,故事是故事,现实是现实,二者之间不能混合,典型的例子是“关公战秦琼”。
这种说法的现实意义之一是无法也不该去品评,更多的是去了解,去理解,去体会。
比如有人说《边城》写出了湘西美景,写出了世外桃源,如果真的是那样的话,有没有读过《边城》的人愿意拥有这样的美好与圣境,显然是没有的。所谓的美景与桃源,不过是说说而已,并不想真的拥有,而这种不想也不是因为其内心的高尚,恰恰相反,是因为不想承受伴随而来寂落与贫瘠,有些像是“叶公好龙”。
“边城溪面一片烟,世人多少梦流连”,或许也是写出了阅读《边城》的意味,但是这意味似乎也只能留在梦里。
比如有人说《边城》里的翠翠是存于人世间的美好的化身,清澈、透明、天然,有如“边城”,当然,翠翠可以代表一切的美好,可是翠翠的美好却是由痛苦和不幸凝结而来的,亦或可以说在翠翠的人格养成中,是存在着些许的遗憾与不足的。
就翠翠个人而论,她的未来充满太多的不确定性,她的美好之所以能够保存下来,有赖于她的边缘性,有如“边城”之边。翠翠的未来,或许并不美好,或许她也会像溪边吊脚楼上的女子,作者开篇的描写,以及在其他作品里所讲的故事,似乎都在暗示着这样一种结局。这种结局的改变,不依赖于翠翠自身,翠翠无法摆脱,她只有期待,期待明天的到来。
没有人愿意成为翠翠,可是为什么还会有那么多的人喜欢翠翠呢,或许也仅仅是喜欢而已。
故事的最后是一个不确定的结局,这种不确定或许并不是有意为之,而是一种无法对抗的无奈。如果傩送二老回来了,翠翠的命运就改变了,然而这种改变也不是傩送二老所能够决定的,他也会依据他自己的命数,天保大佬想违拗这种命数的安排,结果他失败了,傩送二老也想抗争,而抗争的结果也是可想而知的。
或许最后的结局已经确定了,只是换了一种说法,翠翠等待的只能是个希望,这个希望永远不会成为现实。这也就是现实,很残酷。
如果就翠翠所代表的意象而论,这样的结局也是符合现实的。希望只是希望,现实无法改变,更无法阻挡现实的到来,留下的只能是遗憾。
《边城》是这样的吗,如果真的是这样的,那么“边城”的诗情画意岂不是一种虚幻吗,这样是不是误读了《边城》。
当然,只要是阅读,都会有几种倾向,而其中尤以“误读”和“过度解读”最为特别,总觉得有一种“画蛇添足”的味道。
有人说《边城》是湘西牧歌,是湘西圣境,书里这样写过吗,好像是没有,那么如何可以这样说呢,只能是说者的一厢情愿,这种一厢情愿,只有两种可能,要么是误读,要么是过度解读。
我在前面说的,对于溪边吊脚楼上的女子的描写,是在暗示翠翠的一种命运的可能,这种说法书里也没有写,也可以理解维一种解读,可是这种解读符合故事的发展脉络吗,这其中有没有“误读”和“过度解读”呢,或许有,也或许没有,需要进一步的分析和推断。在翠翠生活的环境里,的确有这样的女子,是翠翠未来的一种可能的走向,也就不能排除这种可能的存在。
怎样才算是正确的解读,怎样才算是合理的解读,我没有答案,我的内心也还在困惑。以我的认知来看,如果没有对于湘西生活的足够的认知、了解和体会,就我个人的阅读来看,我是无法给出合理且正确的答案的,而只有深入“边城”,成为“边城”,然后才有能够有合理且正确的答案的可能。
还以凤凰与高密为例,身在高密的“我奶奶”与身在凤凰的“翠翠”之间,是无法沟通,也无法共融。
所以说,读《边城》,首先应该可以读到故事,然后学习如何讲故事,再则是要琢磨故事中所呈现的每一部分的用意与作用,最后再去体会故事之间的逻辑和关联,以及由此所能衍生的结果。
在开始阅读《边城》的时候,总觉得有好多的内容与故事无关,这些内容占据了很大的篇幅,有些不能理解。边城在最初发表之后,经过了若干年有做过修订,再版重出,修订再版后的《边城》基本框架完全保留,只是修改了部分的词句,说明我以为的那些看似无用的部分并非无用,而是我没有理解,那么就需要琢磨这些部分的作用所在,也才可以能够更加接近《边城》的内核。
按照这样的思考逻辑,对于平常人生活的描写,将会是对翠翠未来生活的一种安排。不管愿意不愿意,不管接受不接受,也只能是那个样子的。
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