《左传》一书，以诗应对，或谈判政治，或称叙友谊者，将所处的情境与诗句联系起来，委婉地表达志意或美化辞令。
《左传·襄公二十七年》记载，叔孙请庆封赴宴，庆封表现得很不恭敬，叔孙便赋《相鼠》一诗，诗中有“人而无仪，不死何为”“人而无耻，不死何俟”“人而无礼，胡不遄死”之句，意思是人活在世上，应该懂得礼仪和羞耻，否则还不如死了，以此来讽刺庆封的不敬与臭美，但庆封却不知道是什么意思。
甚至，一个白热化的矛盾，也可通过吟诵几首诗，在融融的气氛中，化险为夷，化干戈为玉帛。
这就是春秋时期的赋诗言志！在诸侯争霸、战乱频发的春秋时代，赋诗言志为血腥的政治斗争蒙上了一层文质彬彬的温柔色彩。
在中国文学语言的发展中，赋诗言志是对思想的一种修饰，是对语言的一种美化。
春秋时期对修辞的重视得到社会的普遍共识，对语言的修饰遍及生活的方方面面。
国家存亡的危急时刻，得当的言辞可以使之转危为安。
个人生死的紧要关头，美妙的辞令可以化险为夷。
因此，各国出现了不少善于辞令的著名人物，如郑国的子产、晋国的叔向、鲁国的叔孙豹、齐国的管仲、吴国的季札等。
”春秋时期，《左传 ·襄公二十七年》有载：“诗以言志 ”。这里提到的“诗以言志”，是为赋诗以言志，而非作诗言志。《...
今儿，不知怎的，就想起了“诗言志”这几个字。 《尚书•尧典》原文为诗言志，歌永言，声依永，律和声。 赋诗言...
四志言-言书海一贪文中志小超童邪问子平生何所志？一在编程能应手二曰赋诗不出丑三言菩提可微证 四盼哲思不误人
《左传》中有“诗言志”之说，我以为诗中的“志”，即是诗人看待事物的角度，对待世界的态度以及处事时所呈现的胸襟。 且...
从史的角度看，先秦的诗可以明显地划分为作诗与用诗两个时期。从西周初年到春秋中叶，即以公元前11世纪到公元前6世纪大...
凡有宪堂二位兄，赋诗言志寄真情。 宅男闲坐神思舞，七绝双吟驿站惊。 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 凡有宪堂二位兄，赋诗...
从诗言志到诗缘情的一路演变我们可以看到，早期诗多为文献诗，个体只能赋诗而志，这里的志主要是与政教相关，后来随着文学...
杯残月冷夜，挑灯补拙时； 学海波澜轩，虚负凌云志； 驻马别旧事，路极其途悲； 赋诗欲言志，事主不经年！
昨日读毕《毛诗正义》，今日始读《管锥编 左传正义》。 先生笺《左传正义 序》言《春秋》五例，亦言《...
衔觞赋诗，以乐其志。
本文标题：《左传》的赋诗言志
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