长久以来芷若以为爱人的坏脾气、急性子来自父亲的遗传，而这次在婆家多住几日却发现最大的原因可能来自他的母亲，这位又操心又受累的母亲。
婆婆奉行节俭，做事有条有理，讲究礼节，又讲道德......人似乎挑不出她的毛病和缺点，但是在芷若待的这几日里总是吃剩饭，吃一顿也罢，而是吃四、五顿的，芷若有点受不了，但不能说什么的，她的丈夫和她的孩子敏俊就公然说饭不能吃了。婆婆说：“不吃，你自己去做！”
公公果然又去炒新的菜吃，此时婆婆便召唤芷若快吃剩菜，芷若不想争论，且无论吃什么，芷若也不在乎的，菜再难吃也总比药好吃的，芷若不吭声，顺从吃掉了剩菜。但这样做似乎助长了婆婆先吃剩菜的行为，并觉得女人吃剩菜是理所当然的，并公然与公公说：“我和孩子都吃得，你怎么吃不得？”
芷若也不想吃剩菜的，从旁劝说：“爹想吃点什么就让他做什么吧！”
婆婆振振有词地说：“你不知道他的病不能吃油水，吃蛋黄，我不拦着，能行吗？”芷若一时无话，婆婆继续说：“这个家把我的心都操碎了！”
芷若不说了，左右说不得，说什么都不对，芷若陪着丈夫、带着孩子来看公婆，本想着听公婆说说话、发发牢骚，也算是尽一份孝心吧！即使天天吃剩饭，不要紧，炒的菜难吃，公公和丈夫不吃，芷若也毫无怨言吃下去，为了怕浪费，芷若吃饱了还会吃一些，也不怕身材发胖走样，尽量顺着婆婆的意思去做，听她唠叨一些事情，尽管芷若有些听不太懂，像是在煎熬，但微笑都在脸上的，还是会被婆婆急赤白脸地训斥一顿，芷若顿时感到很压抑和不舒服，就想离开这个地方。
家里的水果、蔬菜，婆婆总是在选来选去吃些不好的，买来的鸡肉放在冰箱也不拿出来吃，说还能放两天，又说她只吃很少的东西，烧火多费事……因此一次做好多，可以少烧两次火，有时烧得菜不好吃，公公不吃，她就讽刺说：“有本事下饭店去！”
儿子没出息，婆婆便说：“我不理他，老的、小的，我都不理，提他们，我脸上没光！”孙女呆了几天，也没听到奶奶的一句夸奖，可没回来时她总是说想孩子。芷若无语，也懒得计较，老人文化水平不高嘛。但是芷若那颗本想孝敬的心在几天内迅速衰减，而且变得抑郁不堪，很想赶快离开……
怨不得婆婆的三个孩子，一个比一个走得远，而且脾气也没有一个温柔顺从的，是否子女也受到了母亲道德绑架？有理有德，却都是表面上的形式，无法与亲密的人真心相处，总想离开家，离开母亲，离开这个令人压抑的家。
而一旦远离，距离产生美，产生思念，产生更浓的亲情，一回到家，彼此的分离使相聚弥足珍贵和亲切，因此回家总是美好的；而不消两三日，美好的感觉就会消失殆尽，取而代之的是母亲慈爱的控制，因为道德约束和母亲念念不忘的付出，使孩子们觉得应该按照母亲希望的那样去行为，而一旦那样行为，自己又仿佛受到了抑制，任何细小的行为都不能体现自己，都不能随心所欲，的确非常压抑，因此便想逃离，离开……
买来的那只鸡放冰箱一直不拿出来吃，偏要等到放坏才吃，而当孩子觉得有坏的味道，不想吃了，婆婆又说专门给你留的，而且舍不得扔掉，只好自己去吃，一边吃一边委屈……受虐啊，典型的受虐，想要博得同情，或站在道德的制高点，有了斥责别人的充分理由
而要面子又要得极狠，即使自己家里已经很空，也是要拿出像样的东西去撑门面的，即使自己再苦再累，也要在人前显示从容，从不露怯……因此而产生的负面情绪就斥责孩子和丈夫，以道德的名义……
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