美文网首页儒释道传统文化
【缘悟】宇宙与人生的真相【修为……】

【缘悟】宇宙与人生的真相【修为……】

作者: 无戒可守 | 来源:发表于2020-06-27 09:06 被阅读0次

1、不识本心,难以开悟

有些修行做功夫的人到达了清净的境界,没有杂念妄想,但是,见解不透彻(明心见性),认为清净才是道,认为不清净则不是道法,于是,自己把自己给障碍住了,夫,人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。

对于不垢不净的静自性没有认识清楚,执著于“空”,执著于“清净”,不能自在,不能算是“大彻大悟”。

2、澄澈到底,做一个自然人

人,来不知从何处来,去不知向何处去,来非自愿,去更非本意,几十年光景,稍纵即逝。

因而,还是卸下面具,放下包袱,像毕希纳所言:人啊,活得“自然”一点吧!我们应该像一朵云,具有云的飘逸,是否下雨总是那样飘逸。

3、由极高明而归于平凡

学问到了最高的境界,就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师,做自己的榜样。

用文学上的话来描写,一个人的一生,由最绚烂而归于“平淡”,由极高明而归于“平凡”,这才是真正的成就。

绚烂之极归于平淡,是一种“境界”,是一种“修炼”,是一种“认识”。

4、与其求好的结果,不如求好的开始

智慧高明的人,“因”一启动就知道结‘’果‘’了,任何事情因里头就含有果,普通人要到结果出来了才知道。

所以修道人怕因(菩萨畏因、凡夫畏果),不轻易种因。比如两个人讲话意见不合,彼此态度开始不对,自己都不晓得自己情绪变化,不高兴就摆出脸色,这一来就有了因,人家反应的结果当然不好。

还有,佛教所讲的前世因、后世果,命中注定……( 三业报)。就是我们“前世”所造的因 ,要我们“今世”来偿果报。

今生我们所造的因,要我们“儿女”来偿果报。造业来世若不报。将报应在“孙子”辈上。

这就是古人所说冤冤相报何时了……近报自身,远报儿孙,因果报应丝毫不差,三生转世、六道轮回的法则!

因此,学佛修道人都从“因地”上下功夫!

5、心定,则万物莫不自得

世界上各种宗教,所有修行的方法,都是求得心念宁静,所谓止住……(应无所住,而生其心),修持的方法虽多,总括起来只有“一”个法门,就是止与观,使一个人思想专一,一念不起,一念不生(万法归一)。

用通俗的说法,就是荣辱得失不放在心上(起心动念与道融为一体),喜怒哀乐也不在脸上表露出来(没有大喜大悲、内心如如不动),能做到这点,凡人也能“成道”。

6、独与天地精神相往来

要把握住造化之主,才能够超然于物外,超出了万物的范围以外,所以庄子告诉我们“物化”的自在。(跳出三界外、不在五行中)

那么,庄子同时在这个观念里头也告诉我们,人也是万物之一,人可以“自化”。

如果明白了“具见”,见到了“道”的道理,我们人可以“自化”,我们这个“有限”的生命可以变化成“无限”的生命,有限的功能可以变化成无限的功能。

7、既学又思,不罔不殆(罔wang)

世上有两种糊涂虫,一种“学而不思”,一种“思而不学”。这两种人,有些人有学问,可是没有智慧的思想,那么就是迂闰疏远,变成了不切实际的‘罔’了,没有用处。

如此可以作学者,教教书,吹吹牛,不但学术界如此,别的圈子也是一样,有学识,但没有真思想,这就是不切实际的‘罔’了。

相反的,有些人‘思而不学则殆’。他们有思想,有天才,但没有经过学问的踏实锻炼(实践),那也是非常危险的。许多人往往倚仗天才而胡作非为,自己误以为那便是创作,结果陷于自害害人”。

8、个性不是坏事,但没有修养,就会变成坏事

个性都不是坏事,但没有真正“内涵”的修养,就都会变成坏事,每个人的个性长处不同,或仁、或知、或信、或直、或勇、或刚,但不管哪种个性,孔子告诉我们,主要的自己要有内涵,有真正的“修养”,学问的道理就在这个地方。

最难的就是认识自己,然后征服自己,把自己变过来。但要注意并不是完全变过来,否则就没有个性,没有“我”了(本我),每个人要有超然独立的“我”(真我)。

每个人都有他的长处和短处,一个人的长处也是他的短处,短处也是长处,长处与短处是一个东西,用之不当就是短处,用之中和就是长处,这是要特别注意的。

9、不如人意,就是人生

天下事没有一个是“必然”的,所谓我希望要做到怎样怎样,而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界,中国人有两句名言说:“不如意事常八九,可与人言无二三”。

人生的事情,十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情,还无法向人诉苦,对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲,这都是人生体验来的。

又有两句说:“十有九输天下事,百无一可意中人。”这也代表个人,十件事九件都失意,一百个人当中,还找不到一个是真正的知己。

感恩宇宙万事万物……

相关文章

网友评论

    本文标题:【缘悟】宇宙与人生的真相【修为……】

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/nllmfktx.html