壹
最近在一本书里看到一段介绍北宋画家李公麟名画《西园雅集图》的文字，字不多，百余字而已，但就是这百余字和那幅《西园雅集图》，让人迷醉于山水间的诗情画意，恋恋不舍。
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西园雅集图|李公麟
《西园雅集图》画的是驸马都尉王诜宴请当时文人雅士在府中一聚的场景。在宴席中，王诜请善画人物的李公麟，把自己和友人苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡襄、李之仪、郑靖老、张耒、王钦臣、刘泾、晃补之以及僧人圆通、道士陈碧虚画在一起，因聚在西园，故取名《西园雅集图》。
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西园雅集图局部|李公麟
画中主友16人，松桧梧竹，小桥流水，极园林之胜。宾主风雅，或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经，极宴游之乐。
在这个文人雅士的聚会里，挥毫用墨，吟诗赋词，抚琴唱和，打坐问禅；衣着得体，动静自然，书童侍女，举止斯文，落落大方，看过之后让人心向往之。
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西园雅集图|李公麟
千年后再观《西园雅集图》，至今仍钦佩李公麟出神入化的画技，人物惟妙惟肖至极。正是因他的画，才让后人有幸得以回看这一历史上都有名的文人盛会。
贰
但是观画之余更让我喜欢的是画作所展现出来的宋朝文人生活的诗情画意：邀二三好友，寓情于山水之间，品茶饮酒，观花看竹，吟诗作画……。生活的趣味不禁洋溢而出。
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图|网络
仅是看这几个词，或是看那一幅雅集图，就能让人从寥寥几笔的水墨中感受到当时文人生活的闲适惬意，景色恍如仙境，文人沉浸其中，沉醉不知归路。
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图|网络
又记得孔子曾问过诸多弟子的志向，问到曾子时，曾子回答曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
似乎我们中国人体内从两千年前就早刻下了山水的基因，而这2000来就是一个不断追寻山水生活的过程。一见山水，就能够忘记尘世三千烦恼，把自己和山山水水融为一体，从而意境变得开阔，自己得到升华。
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图|网络
有山有水、有茶酒、有诗画、有琴棋、有好友，或许这就是中国传统生活的魅力，生活要衣食足，更要诗书画，正如苏轼之言：“宁可食无肉，不可居无竹”。至今想来，都会让人迷醉。
叁
现在，太多的原因，让我们忘记了纵情山水的乐趣，也失去了寓情山水的能力。人生的每个阶段都有要去烦恼的事情，每天也都是在忙碌中过着一天又一天。
即便有闲适时间也是躺在床上窝在家里，不会想去游乐山水，为什么？
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山水纹木床|弥道家具
无他，只是因为我们已经遗失了寓情山水的本性。
找回寓情山水的本性，这就是弥道存在的价值：
传承传统文化中对自然生活的追求。
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图|弥道家具
谁也做不到搬山造水，在家里建造一个真正“归去来兮”的山水环境，但是我们却一直都把山水之意藏于弥道之中，就是想在你疲惫之时或是闲适之余，暮然回首，才发现，那山水就在弥道之中。
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