一直想推荐这本书，却不知道如何叙说，面对本书的口述者李仲轩，已经难以去评判。武侠于中国人来说是一种情结，每个人心中都一个武侠梦，在当代，武林渐渐逝去，但那些曾经的侠们，那些关于武的追求，或许并没有逝去。中国的武在今时今日，如同那些古老技艺一般，需要述说和传承，我们关于江湖和武林的技艺大多来源于金庸等人的小说，那么打开这本书，将让我们走进一个真实的江湖。
这本书来自于的口述李仲轩的口述，由徐皓峰整理，首先需要特别介绍一下作者，李仲轩（1915-2004），天津宁河县人，形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因租售武林人士不能有官场身份的门规，放弃做官的机会。34岁自武林退隐，晚年在北京西单的一家电器商店看门为生。因遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟。其一生经历了武林最后的辉煌时光，从这段短短的介绍当中，不难发现其重信与诺的气节，这是一位武学大家，安贫乐道的隐士。印象最为深刻的是，读书时看到李老的照片，其时应已年过古稀，那炯炯有神的眼神，过目难忘，透过照片，我仿佛能够看到武学大师“精、气、神”的展现。
李仲轩
逝去的武林，这个书名应该是对本书最好的阐释，有幸能够读到这本书，实在是一件幸事。透过李老的口述片段，可见武林之实貌，管中窥豹，可见一斑。逝去的武林，已然离我们很远，却又从未离开过我们。大隐者，隐于市，或许刚擦身而过的年暮老者，就是武林中人。逝去的武林仍未消散，武魂还在李老这样的隐者身上传承着。拜读文章，深深敬佩老一辈武林人的节。德之大者，不在于学识深厚，而存乎于道，得道者万千法门，次之才是武术造诣，这才是中华的武道，其次而是武术。练武之人，所追求之向，合乎自然，行人伦之术，其技艺、思想，是千百年的锤炼结晶，至于我辈，自古侠以武犯禁，儒以文乱法，又恰逢乱世之秋后，仅闻残留于小说笔墨之间，让人心痛不已，能窥其一角，哪怕是逝去的武林，也深感荣幸！
刀刃叫天，刀背叫地，刀锷叫君，刀把叫亲，因为刀是张扬的形状，所以刀鞘叫师，取接受老师管束之意，刀头三寸的地方才叫刀。
点穴的奥妙不在于指头，不在于中医经络图，而在于打法。点穴不是点得人移动不能动，而是一动就痛苦，不舍得动。
这是书中关于兵器“刀”和击技“点穴”的技术，从中，是不可以感受到一点关于“武“的神韵呢？
大道如青天
形意拳古有“入象”之说。入象，便是化脑子。到时候，各种感觉都会有的。碰着什么，就出什么功夫，见识了这个东西，你就有了这个东西----这么说，怕把年轻人吓着，但拳就是这么玩的。
分不清，超出了身体的范围。恍然，跟常人的感觉不同，那时候出拳就不是出拳了，觉得俩臂下的空气能拖着胳膊前进，没有了肌肉感；俩个跨骨头，能牵动天地；一溜达，万事万物乖乖地跟着········
这都是走火入魔，脑子迷了。但练拳一定得走火入魔，先入了魔境再说。有了恍然，处理恍然，是习武的关口，要凭个人聪明了。处理好，就鲤鱼跳了龙门。恍然来了，让它傻傻地过去，练武便难有进展。
把魔境的好处全得了，所以的甜头都吃了，也就没有了魔境。形意拳对人脑开发大，培育智能。人上了岁数练，也很好，把脑子练出境界，方能延寿。一天到晚纳闷：“我怎么样了？”----胆子小，就快点找个师傅吧。好多人都是练拳练怕了，所以才不练的。不是不能成就，是不敢成就。
道理相通，何止于武，任何的技艺，我们的人生，又何尝不是如此
大道如青天，我独不得出
我是法师，这是日更的推书文章，希望能给大家推荐更多的好书，带来更多有意义的阅读，期待你的关注。
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