2020-6-12
内容分段：
住在耶路撒冷的人及名单（11:1-24节）
住在其他城镇的人及名单（11:25-36节）
祭司和利未人的名单及族长的名单（12:1-23节）
圣殿供职的班次（12:24-26节）
城墙落成典礼（12:27-43节）
圣殿当中的各种职责（12:44-47节）
亮光分享：
1. 为什么要百姓掣签住在圣城耶路撒冷呢？（11:1-2节）
当时是农业社会，因此以农业为主，又因周围有仇敌回来攻击圣城耶路撒冷，所以住在圣城也有危险。而以色列民要过以神为中心的生活，就需要有人留下来保护圣城。因此除了一些必须要留下来的人以外，还要有百姓留下来看守圣城，因此他们就采用掣签制。虽然是十人当中抽一个人，抽中的这一个人，是要整个家族都留下来，因此他们是付上代价的。所以神纪念他们，将他们的名在记录在圣经上：
A. 如果神要我生活在一个经济来源不稳定又似乎危机四伏的环境当中来服侍他，我是否愿意呢？
B. 我们为神作的极微小的一点服侍，神都纪念
2. “凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福”（11:2节）：虽然是掣签住在耶路撒冷，但他们也是甘心乐意的，还有一部分是自己愿意住在耶路撒冷的，并且圣经当中也没有责备不住在耶路撒冷当中的百姓，因此这也是一个彼此祝福的场景：我们也要清楚神给我们的呼召是什么，如果神就是呼召我们服侍在教会当中，也不要嫉妒和责备那些在其他禾场上被神大大使用的仆人；而那些被呼召在其他禾场服侍的弟兄姊妹，要为在教会服侍的弟兄祷告祝福；要彼此同心合一，彼此祝福，兴旺神的福音、看守神的殿。
3. 11章中“勇士”出现两次，可见服侍神就要成为勇士，有侍奉的心、敬拜的心和勇敢的心：今天的你我是否是祷告的勇士呢？
4. 12章记录很多族长的名字，包括整个圣经，常常都会记录族长的名字，可见神非常看重领袖，神眼中的领袖是仆人式的领袖，有谦卑顺服神的心、能够以身作则、常常服侍人、愿意承担相应的责任、能够积极主动去服侍。因此愿神在教会当中多多兴起这样仆人式的领袖，可以帮助牧者分担带领小组和治理的工作，使牧者可以专心以祈祷传道为事（徒6:4）；我们也要为自己祷告，有谦卑顺服、服侍人、乐意承担责任的心志，在教会当中能够积极主动参与服侍，成为仆人式的领导者。
5. 城墙奉献典礼，是尼希米带领一队，以斯拉带领一队，因耶路撒冷是一个环形的城市，他们从同一个门出发，分两个方向绕城半圈，到同一个门（羊门）汇合，进入耶路撒冷，并进入圣殿，这个典礼的意义：
（1） 得胜的见证：在充满阻力和危险的情况下，城墙依然建成，并且这个典礼当中欢乐的声音道法远处（12:43节），意思是向周围的仇敌夸胜。如同今天的教会，被人看为微小，但神却看重，愿教会也能够常常有这样的得胜，成为神荣美的见证
（2）合一的见证：以斯拉是第二批回归者，尼希米是第三批归回者，但是他们一起肩并肩、手拉手合一地服侍神：教会的同工中要有这样的合一，教会与教会之间也要有这样的合一
（3）喜乐的见证：领袖带领同工、百姓一同在神面前喜乐，为神作工就使人的心喜乐，特别是能够看见作工的果效，这是神赐给我们特别的恩典和祝福
6. 落成典礼也教导我们要将得胜的荣耀都归给神
7. 他们在8章中宣读律法书并守住棚节，9章中认罪悔改，10章以后开始分派在圣殿当中服侍的人、班次及各自的职责：
A. 服侍神的工作不是最重要的，最重要的是先建立和恢复与神的关系，而是才是服侍
B. 他们的服侍有秩序，在各自的岗位，彼此同心合一搭配服侍：我们需要为教会祷告，求神也帮助教会建立起服侍的次序并赐同工之间彼此搭配合一的心
8. 祭司和利未人除了本职的服侍也会吹号赞美神，可见要服侍神，就要先作一个赞美神的人，赞美是我们属灵生活中很重要的一个部分：愿神赐每个弟兄姊妹都有一颗赞美颂赞神的心。
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