2020-6-10
内容分段：
以色列人承认他们的罪（1-5节）
以色列人认罪的祷告（6-38节）
亮光分享：
1. 接续第八章，以色列民学习完神的律法之后，开始在神面前禁食认罪。只有人把神的律法听进去了，才会对神的律法有回应，承认自己的罪。今天的圣经唾手可得，有纸质版的、电子版的，我是否把神的话真正接进心里了，是否会回应神的话，愿意承认自己的罪呢？
2. “那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们神的律法书；又四分之一认罪，敬拜他们的神”（节）：
A. 他们念律法书的时间和祷告的时间是一样多的，也就是读经和祷告的时间要均衡，不能只读经不祷告，也不能只祷告不读经。
B. 他们是公开和彼此地认罪。人犯罪的时候，第一个念头就是想隐藏，但是越隐藏，罪就越难以被除去，因此有时候靠个人力量很难胜过的罪，要同教会值得信任的弟兄姊妹分享，将罪暴露在光中。
C. 认罪是敬拜神的一种方式，真正的敬拜，就是认识到自己是一个罪人，知道神是圣洁的，是与我们分别出来的，然而他虽然与我们分别出来超乎我们之上，却又深深地爱着我们。耶稣基督本是与神同等，却取了人的样式并且为我们死，这是何等奇妙的恩典，又是何等伟大的爱，真是我们无法测度的。我们要思想这份爱，要回应这份爱。
3. 6-38节是一个认罪悔改的祷告，也是一个标杆式的祷告，值得我们细细研读及效法。
A. 这个祷告有两条主线，第一条是神的作为，彰显神圣洁、信实、慈爱、怜悯、赦罪的属性；第二条是人的作为：显明人的悖逆、狂傲、不守约的罪性（其中“不听从”出现6次，“硬着颈项”出现3次，“狂傲”出现3次）。对比神的恩典与人的罪。神的恩典显明人的罪，因人的罪也彰显出神恩典的宝贵。今天的人们似乎不愿意谈论罪和死亡等严肃的话题，是因人总想掩盖罪性的事实，不愿意面对事实成为今天的一个普遍现象。然而正是因为罪的存在，才彰显出了神真实的爱与恩典，如同保罗所说“只是罪在哪里显多，恩典就更显多了”（罗5:20）。
B. 祷告中出现频率最多的字是“你”，这表明这篇祷告是以神为中心的祷告，充满了对神的颂赞和敬畏：思想一下我们的祷告，是以神为中心的祷告，还是以自我为中心的祷告呢？这不是说我们不要在神面前倾心吐意，而是我们是否真知道，我们所祷告的对象是那位独一的真神，又真又活的神呢？
C. 什么才是真正的悔改？认罪，必须在圣灵的光照下，因圣灵的责备是温柔而强有力的，使人的罪暴露无遗，无处可逃，唯一的出路就是来到神的面前，承认自己的罪，逃到基督的里面。否则，我们的认罪只是在头脑里的，是律法当中的形式主义，但我们也不能因为害怕律法主义就不认罪，只要我们承认自己的罪，神早晚都会使我们经历圣灵的光照并他赦罪的恩典。
D. 重复犯罪的原因：1）不知罪，不恨罪，甚至喜爱罪（有些行为上的犯罪是因灵魂里面深处的那个罪，若只是认外在行为上的罪，而不深入内心深处，祈求圣灵的光照，只是对付外在的行为，常常是徒然的）；2）被魔鬼辖制和捆绑；3）既爱罪又被魔鬼捆绑（有时候嘴上说不爱，其实心里面很爱，所以要以诚实来到神的面前）。
只要我们愿意承认自己的罪、愿意弃绝罪，愿意为离弃罪付上代价，并深信基督十架上恩典的救赎，神就必定会帮助我们，救我们脱离罪的辖制和捆绑。
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