帛书版《道德经》第十五章 浊而静之徐清，安以动之徐生

古之善为道者，微妙玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。

远古精通道的人，微妙而达远，深邃不可了解，因为太不可了解了，只能硬着头皮给你们这些凡人描述一下。

曰：与呵，其若冬涉水①；犹呵，其若畏四邻；俨呵，其若客；涣呵，其若凌泽；沌呵，其若朴；湷呵，其若浊；旷呵，其若谷。

①涉，步行过水。水不太深，才能涉，否则就是渡了。

（听好了）是这样的：小心翼翼，就像冬天涉过溪水，（为了不打湿衣服，上半身往上提）。练站桩功的，如果找到这种感觉就算入门了。

保持警惕，就像四周都是敌人。严阵以待，就像突然到了一个陌生的环境。要消融的样子，就像一层薄冰。

敦敦的，就像木材还没有砍斫的形态。一团糊，就像泥浆。空荡荡，就像在山谷中。

浊而静之徐清，安以动之徐生，保此道者不欲盈，夫唯不欲盈。故能蔽而不成。

就像混水澄着慢慢就清了；就像安放好，扰动又慢慢生发。能保持这种状态的，不会用满用尽，正因为不用满（用尽），所以隐藏起来而不显现成形。（就像卤水点豆腐，成形了就确定了，就会用尽了）。

这种感觉，请读者自己慢慢体会。可以参照第四章 “道中而用之，或不盈”。

文物局文献研究室出的勘定本

因为网上的版本文字不一，所以笔者搞了一本，花了100多大洋，拿到手一看，还只是个复印本（奸商害人啊），不过也够用了。

更多精彩请关注本人。

笔者这么拼，走过路过点个赞，没能量也可留个言，或者转发一下，让笔者知道有人在看哟。