【伯7:1/21节】“人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价；我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。我躺卧的时候便说，我何时起来，黑夜就过去呢？我尽是反来复去，直到天亮。我的肉体以虫子和尘土为衣，我的皮肤才收了口又重新破裂。我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。“求祢想念，我的生命不过是一口气，我的眼睛必不再见福乐。观看我的人，他的眼必不再见我；祢的眼目要看我，我却不在了。云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。他不再回自己的家，故土也不再认识他。“我不禁止我口；我灵愁苦，要发出言语；我心苦恼，要吐露哀情。我对神说：我岂是洋海，岂是大鱼，祢竟防守我呢？若说，我的床必安慰我，我的榻必解释我的苦情；祢就用梦惊骇我，用异象恐吓我。甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。我厌弃性命，不愿永活。祢任凭我吧！因我的日子都是虚空。人算什么，祢竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他。祢到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？鉴察人的主啊，我若有罪，于祢何妨？为何以我当祢的箭靶子，使我厌弃自己的性命。为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中，祢要殷勤地寻找我，我却不在了。”
耶稣是谁：祂是那鉴察全地，熬炼人肺腑心肠，大而可畏的神，也是那藉试炼使人如同精金，荣耀神，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了约伯在软弱痛苦之中，继续向神发出无尽的叹息和哀鸣等许多宝贵的信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的信实意念，坚定的仰望我的主，我的神！笃信不疑的把目光认定在祂的身上，因祂的恩典够我一声所用。
归纳纲要：一
《论约伯在神面前如鸽的哀鸣》
（伯7:1/21节）
一：论约伯说明自己求死的理由
（伯7:1/12节）
二：论约伯抱怨自己的生命烦乱
（伯7:13/17节）
三：论约伯愿神监察生命的破口
（伯7:18/21节）
例题：二
《论藉比喻描写人生空虚痛苦》
（伯7:1/9节）
一：论约伯感叹人生在世如争战
（伯7:1节）
二：论约伯感叹人生在世如雇工
（伯7:1上）
三：论约伯感叹人生在世如奴役
（伯7:2/4节）
四：论约伯感叹人生在世如织梭
（伯7:6节）
五：论约伯感叹人生在世如气息
（伯7:7节）
六：论约伯感叹人生在世如云烟
（伯7:9节）
例题：三
《论约伯向着神提出几个问题》
（伯7:17/21节）
一：论人算甚么祢为何每早鉴察
（表明本应蒙福却前来惩治他）
（伯7:17/18节）
二：论埋怨祢何时才转眼不看我
（表明叹息灾害临到他的身上）
（伯7:19节）
三：论为何要以我当祢的箭靶子
（表明神将他当作攻击的目标）
（伯7:20节）
四：论祢为何不赦免我的罪孽呢
（表明继续的下去还不如死去）
（伯7:21节）
例题：四
《论约伯发出心里叹息与哀鸣》
（伯7:1/21节）
一：论约伯的日子在痛苦中挣扎
（伯7:1/4节）
二：论人生如战场痛苦没有平安
（伯7:2/4节节）
三：论生命的肉身在痛苦中挣扎
（伯7:5/6节）
四：论叹息人生短暂去而不能返
（传1:1/7，2:11，诗103:14/16节）
（雅4:13/15，诗90:9/10节）
（伯7:17）患难中的愿望；「人算甚么，祢竟看他为大，将他放在心上？」痛苦的压力那么沉重，几乎超过人所能够负担的极限。苦难中的人，如果苦难不能快快过去，就宁愿生命能快快过去，好放下那长久压在身上的担子。现代人常说，人应该有“隐私权”，有过犯案记录的人，更坚持这权利。偏偏现在这资讯时代，最难保守个人隐私。其实，在很早的时候，人就不愿谁知道他私下的事；当他发现，或感觉有谁在一直注意他的行动，即使是完全出于好意，也会感到是一种无形的重担。神是无所不知的。祂知道我们的一切，关注我们的安全，这实在是极大的安慰。不过，敬畏神的人，会有神常在注意我们行动的感觉；本来是看顾，变成了看守，监视，安全变成了威胁。人越知道自己不是无罪，越感觉不自然。约伯说：“人算甚么，祢竟看他为大，将他放在心上每早鉴察他，时刻试验他，祢到何时才转眼不看我…（伯7:17/19）诗人曾向神说：“人算甚么，祢竟顾念他？世人算甚么，祢竟眷顾他？”（诗8:4）表面看来，语词相似，但心境大有差别：一个是因为神的眷顾周全而感恩；一个是因神的无所不察而畏怯。我们可以相信，约伯没有离家作浪子的意念。但不免会想到，他在神的面光之中的觫栗：“我往哪里去，躲避祢的灵？我往哪里逃，躲避祢的面？”（诗139：7）正是这种心情的表露。难怪有的人宁愿没有神，或是可以找到一个神看不到的死角，可以为所欲为！但约伯不能愚昧自欺，像鸵鸟把头埋在沙中。他所经历的是信神的惶惑：我又不是能兴风作浪的海怪，能够破坏秩序；即使有罪，也不会伤害到神啊！这个不足轻重的小子，哪值得神的注意？（伯7:11/21）约伯虽然没有甚么具体的罪行，但他深心有罪咎感。因此他说：祢知道我的本质，是出于尘土，为何对我要求这么高？祢“为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？”只有在基督的里面，靠祂罪得洁净，才可以向神坦然无惧；而内心日日更新，所盼望的不是死亡寂静的安息，不是与神分离，有被遗忘的自由，而是永远与神同住，在荣耀中。（伯7:17/18】「人算什么……每早鉴察他。」神在每日早出晚归都鉴察我们，在我们还未睡醒的时候，祂已经在世上工作，以灵水洗涤，喂养雀鸟与野生动物，又看顾一切花卉草木，祂当然不会忘记人，还要叫人管理这世界呢！没有生命是卑贱的，微不足道。祂必照料，并赐以关切与安慰。祂不忽略任何一个心灵，都在心门扣打。祂也要敲每个窗户，使它们不能自私地关闭着。亲爱的，我的鸽子，我的新妇，给我开门，我们不可关着门不理祂，不要像那贫苦的寡妇，不敢开门，以为是追债的人，其实是朋友来送钱给她。约伯说这话，可能是指神鉴察我们，在乎管教方面，其实神若鉴察我们，不是查究罪孽，而是发掘机会，领我们进入更丰盛的生命，更富足的恩典。我们时常以为神要我们受苦，以致我们也会困惑地问说：人算什么？人的价值是远超我们所能猜想的，不然神就不致花那么多功夫来照顾他，对一个不注意的人，轻易地忽略过去，但有心的人愿花许多时间来研究一颗砖石，发现它内在的价值。神每早都鉴察你，予以聖洁的思想与警告。神迹与比喻，预言与期望。要知道祂多么重视你。你要有敬爱与感恩的心，像孩童一般接受祂，信靠祂。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎，藉着聖灵将约伯的苦难与软弱，哀鸣与叹息，朋友的论断与误解一一向我们显明，要我们真知道人的局限与可怜，狭隘的思想常常不明白祢救赎的旨意，也不能够给人带去生命的帮助与安慰，愿祢藉着祢自己聖善的灵引导我们，帮助我们不去带着审判者的态度去定别人的罪，而是满满的带着主基督耶稣的爱，给人生命带去滋润与益处，成为祝福别人的人，成为神家里的劝慰子，使神家里的儿女被建立，被成全；使三一神的名得着荣耀，直到那日！阿们！
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