我直面这些残酷的现实，内心无比悲哀。
除了在微博上看《第二次也很美》的片段了解剧情，浏览大家的评论也很有意思。印象最深的是这样一段话。
看完这段话我真的笑出来了，为评论的无知（没有贬意）。曾经我也是这样无知，不，应该说不是无知，而是过于理想化。我相信欧美剧中描写的那种前夫前妻之间的关系：离婚后，依然能做朋友，为子女聚集在一起，甚至带上各自新的伴侣，说说笑笑。所以我从决定离婚的那一刻，就开始向身边各种人描述我“理想的离婚”。但这就像我当初一直固执地想象“理想的结婚”一样可笑。实际上经历一次试试，就知道离婚是什么人间炼狱了。
曾经有一段时间，我特别喜欢说一句话：“你嫁的是人是狗，离次婚就知道了。”这句话来源于网上那句流行的“你嫁的是人是狗，生个孩子就知道了”。不管是生孩子、带孩子的过程也好，离婚的过程也好，都是很难达到双赢的，你吃亏我就得利，我吃亏你就得利。比如带孩子，夫妻双方都累，压力都大，你多带一会儿，我就多休息一会儿，我多带一会儿，你就多休息一会儿。离婚更是如此，孩子的抚养权，财产分割，对与错的责任归属……在这样零和博弈的对峙里，人性真的经不起考验。
对《第二次也很美》评论里提出的问题，稍微有点法律常识都可以回答——中国没有“共同抚养”。别说中国没有，我生活的日本这样的发达国家也没有。甚至日本的婚姻法对子女问题规定得更加“狠绝”。中国是分配孩子的抚养权，但亲权共有。所以孩子改名字等等法律上的问题仍需要征得父母双方同意。也就是说，在法律上，孩子仍然是属于两个人的。日本则不同，日本是判决亲权，拿到亲权的一方对孩子拥有绝对的权利，可以给孩子改姓名，可以独自决定签署孩子的各种法律文件。像欧美那种属于第三种情况，即抚养权按比例分配，比如男方百分之四十，女方百分之六十这样。这种才叫“共同抚养”。
不过，法律仅仅是法律。抛开法律从个人感情来说，在中国，离婚后还能一起抚养孩子、和平共处的情况，真的不能算多吧。至少我身边没有这样的例子。大家在离婚时就互相算计，打得头破血流，甚至为了争一口气而用孩子做筹码，孩子的争夺战对于一些人来说更多的是“惩罚”对方的手段，而不是为孩子考虑、真心想和孩子一起生活。离婚后，没有抚养权的一方不给抚养费的例子比比皆是，中国的法律对此没有太多惩戒，至多被列入失信名单。另一方面，没有抚养权的一方探视孩子的权利也很难得到保障，拿到抚养权的一方很可能因为各种理由拖延甚至阻止探视。而不管是中国法律还是日本法律都有一个共同的规定，就是支付抚养费与探视是独立的两件事，比如，即使一方拖欠抚养费，另一方也不能剥夺对方探视的权利；而即使一方按时支付抚养费，另一方仍不允许这方探视，这方也仍然不能擅自停止支付。遇到这些问题只有一个办法，就是去法院上诉。但上诉的过程是漫长的，也许一方需要一边支付抚养费，一边跑法院，一年半载见不到孩子。也有可能一方一年半载拿不到抚养费，按照法律却仍然要面不改色地每个月把孩子送到对方面前。想想这两种情况，以人性来讲，都很难真正做到把抚养费与探视分开来看，很难做到不管遇到什么情况都坚持履行自己的义务。
并且，这里面还有另一种更复杂的观念在作祟——孩子是属于“我的”。当然这种对孩子的控制欲，在没有离婚的家庭里也并不少见。这是咱们东方文化的余音吧，日语可能叫“名残（なごり）”。在东方文化中，中国文化尤其支持这种观念。我们有很多传统美德，这些美德指导人们判定某种行为是否“合理”。我们讲究孝顺，所以即使是成年之后，不听家长话、在离家远的地方扎根生活等等都被看作是不合理的行为。对小孩子也有很多所谓美德下的约束，比如我们会把“顶嘴”、“顶撞长辈”看作十恶不赦的行为。总之这些所谓美好的社会公认的行为规范，造就了无数家长骨子里的对孩子的控制欲，并且并不自知。我离婚了，我抢孩子也好，觉得累赘不要孩子也好，离婚后不给抚养费也好，不来见孩子也好，不给对方见孩子也好，对孩子进行“你爸/你妈是个混蛋”的洗脑也好，都是把孩子当作自己的所有物，而非一个独立人格来看待的表现。因为是所有物，所以必须按照我的意愿来，我想要就要，不想要就不要，想让TA怎么思考他就必须怎么思考。当然不是所有家长都采取强硬的手段，我们的文化最擅长的就是打感情牌，用“我把你养大容易吗”“我为了你忍受婚姻牺牲了自己”“我为了给你个完整的家庭都没有再婚”“你跟你爸/你妈交好就是背叛我”等等这些感情枷锁去压制和控制孩子。
总之，世界上任何一对夫妻的离婚都充满了各种艰难险阻，而我们的文化则使其变得更加不可测。中国文化是不适合离婚的文化。
我的离婚也不能免俗，充满了各种从前没有想象过的奇妙情节。最让我感到吃惊的，是作为一名女性生存在世的艰难。结婚时我没要彩礼，几乎是裸婚，婚后没有要求掌握财政大权。那时我觉得结婚不必遵守那些带点封建味道的旧礼，我们是新时代女性，应当接受新时代的婚姻缔结方式。直到离婚，才理解那些旧礼的意义。可以说，存在即合理吧。这些旧礼只是在弥补法律不能给予女性的保护。当然，现在我也并不完全赞同高额彩礼等等结婚习俗，只是说，我对此社会现象多了一份理解。
如上所述，我没有要过彩礼，婚后财政大权在前夫手中——也就是家里的存款在前夫的银行账户里。我之前一直是学生，前夫比我大7岁，已经工作了很多年。所以就形成了他负责挣钱养家，我在继续学业的同时负责家务。我打工的收入也一并存到前夫的账户里，因为我觉得那个账户是家里的钱，钱存在一起便于管理。惟一存在我自己账户里的钱只有我的奖学金。过后就是这笔奖学金成了我的救命稻草。
因为博士期间前夫一直要求早生孩子，所以我不得不休学两年，生了两个孩子。这里我觉得一定会被女权们骂惨吧，但是你们应该理解，你爱一个人，成立一个家庭，是应该为家庭考虑的，每人各退一步，寻求问题的解决方式，让家庭圆满。总之，孩子我生了，耽误了两年时间，还是努力写完博士论文，毕业了。而因为各种问题，我们的婚姻也走到了尽头。
这时，前夫不同意离婚。我已经带着孩子搬走，努力找到几份工作，用那笔救命的奖学金和微薄的工资勉强维持生活。这期间，前夫不肯给孩子生活费。而这个时候，我想离婚的惟一方法，只有通过法院调解，如果调解不成，还可以起诉。看似公平合理的法律，其实隐藏着非常多的黑洞。我独自带着孩子，同时做着好几份工作，为了申请调解，在各种政府机关、法院、免费的律师咨询处奔波。而前夫呢，没有孩子的负担，有足够的经济实力聘请好的律师，来与我作战。我也可以请律师，日本有为低收入者准备的法律援助制度，但是仍然需要付费，相当于贷款，过后可以分期还款。这些法律援助派出的律师大多没有什么经验，如果对方花钱请了很好的律师，那其实我请律师与不请律师都关系不大了。此外，那笔已经优惠不少的律师费，对于一个刚刚工作的单亲妈妈来说，仍然不是一笔小数目。考虑到这些，最后我还是决定不请律师，自己研究法律条款，自己备战。这也是相当花时间和精力的，毕竟不是自己的专业，遇到不懂的法律事项，我只好通过政府的另一项援助制度，即低收入者免费的法律咨询来解决问题。于是提供免费法律咨询的律所和部门都被我打扰了一遍——因为每个地方都只可以提供3次服务，所以3次用满之后就要重新寻找新的地方。这样一直电话预约，到日子跑去咨询，再预约，再咨询，满3次重新寻找新的地方……这个过程也花费了我相当多的劳力。
我一共申请了两次法院调解，第一次因为没有经验，也没有得到好律师的建议，所以以调解无效告终。第二次由于在问了N多个律师之后终于得到了一位好律师的良心建议，终于调解成功，对方同意离婚。当然，对方开出的条件相当于我放弃财产分割。如果我不同意的话，那么调解再失败，我想离婚就需要起诉打官司，这要比调解花费更多的时间、精力、和金钱。无论从经济上还是精力上，我都消耗不起。于是，我以接近于放弃共同财产分割的条件同意了离婚。
那一刻我强烈地感受到，也许法律赋予了女性平等争取自己利益的权利，然而，很多女性，却连拿起武器的能力都不具备。女性承担生育带来的风险，法律对这部分却并没有保护措施。原来那些我曾经看不起的彩礼，就是用来弥补这一块的。
我直面这些残酷的现实，内心无比悲哀。
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