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晚清文学家王永彬在《围炉夜话》里讲到的一段话：“为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。”
这段话大概的意思是说：行善的方法可说是无穷无尽的，但只要能够讲一个“让”字，便人人都可以做得到；处世的道理也有成百上千，但只要做到一个“敬”字，就能解决所有的事情。
为什么王永彬会这么说呢？我们不妨来分析一下他话中的含义。
1、让
一个“让”字，通常包含了两个层面的意思，一个是“不争”，一个则是“能舍”。当我们在工作、生活中能够做到“不争”，凡事随缘，顺其自然，那我们就不会事事与人计较，更不会为了争名逐利，去做尔虞我诈，伤害别人的事情。
如果社会上每个人都能努力做到“不争”，那我们生活周遭就会少掉许多因为勾心斗角而产生矛盾，社会自然也会减少很多不必要、害人害己的冲突。
当我们做到“不争”后，若能再进一步做到“能舍”，不恋栈自己所拥有的一切，也能乐意去帮助别人，把别人一把，为别人服务，那么自然有勇气去匡扶正义，过程中自然也能做到行善积德。
所以若能做到忍让，也就做到了行善的关键。因此只要围绕一个“让”字，我们就百善皆可做，也可以为自己及后代子孙积阴德，得福报。
2、敬
谈完“让”字，我们再来看看“敬”字。
“敬”字也能够包含三个方面的意思：一是敬人，二是敬事，三是敬己。
如果能做到事事敬重别人，那么在与人交往中自然会和气友好，不会动辄与人争斗，通常都能相处愉快。
倘若能做到敬重所做的事情，则我们自然会产生强烈的责任感，做事尽心尽力，考虑周全，小心谨慎。自然不会敷衍塞责，草草了事。
假如能做到时刻都敬重自己，那么我们就会对自己的人生负责，不会去做有亏自己品行的事情，也不会得过且过，而是会严以律己，不断学习，力求提高自己的道德操守，提高自身的修养，增加自己的价值。
所以为人处世的道理虽多，但只要能把这个“敬”字做到位，自然就能使相关的事情都通达无碍，和别人的矛盾一少，自己过得也就更加平安了。
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