Sampat Pal早上8点上班
但是她需要5点半起床给六个孩子做饭
而每天的这个时候
她的家门口总是已经围了一群人
当她开门走到院子里
会立刻被姑娘们包围起来
她们可能已经赤着脚在门外站了很久
其中一个刚遭受了强奸
另一个被丈夫用充气泵揍了一顿
她们来寻求她的帮助
Pal创立Gulabi Gang已经十几年了
Gulabi是粉红的意思 Gang是帮派
如今她们已经发展成印度最大的女子势力
横跨整个印度北部
帮会人数已经超过了40万人
并且保持着不慢的速度增加
“人们知道我能给她们带来帮助，所以她们来投奔我，而我知道，当我帮助了大家，大家也会帮助我，我们的力量在一天天增大，总有一天我们会取得足够的发言权使姑娘们可以和印度的男人一样平起平坐。”
Sampat Pal是一个童婚新娘
十二岁就辍学嫁了人
文化这件事一直跟她不怎么沾边
十六岁那年
她因为看不惯村里的一个男人殴打妻子
抄起竹棍上去跟他打了一架
而男人回家后仍旧变本加厉地殴打妻子
Pal就联合了村里的好几个姑娘
连续几天上门突击检查
经过几次成功反杀后
男人终于在全村人面前道歉
并承诺再也不殴打自己的妻子
而加入Pal团体的姑娘也越来越多
她们搞起了联合监听制度
只要听见哪家传出了女生的哭喊
大家立刻一起抄起竹棍奔向目的地
Pal将这个组织命名为粉红帮
因为大家总是不约而同地穿着粉红沙丽
在封建余孽横行的印度北部
不光女性的地位极其低下
这里还留存着古印度留下来的种姓制度
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。
除四大种姓外，还有大量的「第五种姓」，称为「不可接触者」阶层，又称「贱民」或「达利特」，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。
而达利特加上女性
这两个标签就相当于给一个印度人
下了死刑
Gulabi Gang成立初期有两次特别成功的行动
一次是帮助村民要回了被镇长贪污的救济款
一次是一个高种姓男人强奸了低种姓女人
警察局迫于男人在立法机关工作
竟然关押了被强奸女孩的家人
Pal集合了几百号人包围了当地警察局
成功要求警察局释放了女孩
并促成了强奸犯被判刑
Pal几乎被姑娘们奉若神明
“别人总说我与众不同，其实只是我抛弃了恐惧，我被袭击过很多次，其中有一次就在大街上，一下子有十几个男人冲过来想把我架到车上去，吓得其他女孩都不敢过来。但是她们马上开始朝那些流氓投掷砖头，仍旧把他们打跑了。我的家人和丈夫也担心我的安全，但她们也知道我无法退出，我的脸就像粉红帮的标志，我的失败会挫败女孩子们的信心。她们没有文化，没有足够的支撑，她们需要一个领导者，一个标志，一个信念来完成目标。”
——Sampat Pal
2011年Pal接受了卫报的采访
并登上时代周刊封面
被评为改变世界的十大女性
粉红帮靠大家的小额捐款来扩充规模
无偿帮助所有受压迫的女性
渐渐的由一个“暴力团伙”
衍生为一个“非法集资”的“黑社会团伙”
面临着十几项法律诉讼
粉红帮姑娘们手里的棍子，让巧舌如簧的流氓不敢再说一句废话
但正因为种姓制度的森严
没有人愿意跟低种姓的人对簿公堂
因为传到同姓的人那会沦为笑柄
而低种姓的人又几乎都站在粉红帮这边
这让很多诉讼都不了了之
而粉红帮内部
已经开始修习打狗棒法了
现在粉红帮除了争取妇女权益
还在促进儿童教育和反对家庭暴力
甚至开始实施一些养老金的援助
募集到的资金会用于教姑娘们靠自己养活自己
大家可以开始用缝纫机做小生意
通过生产面料维持开支
并且开始接受法律教育
“没有文化，不懂法律一直是我们的弱点，在了解法律之后我们对所有的人（哪怕是犯罪分子)都尽量不诉诸暴力，在和解失败之后我们也不会立刻殴打，我们会联合附近的女孩，让那个男人难堪，没面子，男人最在乎的就是面子，百分之90的男人都会在这一步投降，因为他们不希望自己被女性看不起。”
——Sampat Pal
除了日常的战斗训练以及游行示威
粉红帮还采取了柔软的方式进行宣传
街头剧是效果最好的方式之一
她们会排演低种姓姑娘的人权觉醒故事
在剧中直白的对种姓制度和性别歧视进行抨击
她们的故事还被拍成了电影
一时轰动了整个印度
粉红帮的影响力越来越大
而Pal本人也成为了章西女王一样的人物
“我失业，没有经济来源，如果我的儿子不管我我很可能已经饿死在家里了。Sampat Devi救了我，她就像弥赛亚一样照顾穷人。她帮我争取到了红卡，只有拥有红卡才有权从公共配送中心购买便宜的大米和小麦，而贪婪的政府因为要把粮食贪污到黑市去倒卖，把门槛抬的很高。我们学习战斗从不为了攻击，只是为了防守，暴力永远是我们的下下策。粉红帮改变了我的生活，我打算留在这里，至死方休。”
——Banhari Devi
“我是老成员了，但因为我要照顾孩子，不能离开家去帮助粉红帮宣传，我负责帮助自己村子的姑娘提高安全意识。我住在一个非常偏远的村庄，就是那种上流社会的人永远不会到访的地方。没人关心这里的孩子有没有学上。在Sampat Devi的倡议之后，我们终于有了一位老师。因为我的年纪，大家更在乎我说的话，我的家人为我感到骄傲。我的孙辈有时会陪伴我，这让我感到很自豪，他们正在目睹我想要在我的村庄实现的变革。”
——Chandania Devi
“我是个贱民，一个被命运诅咒了的人。每天要做干不完的农活奉养上层种姓的人，我一直认为这是我摆脱不了的命运，直到Sampat Devi教育我权利是什么。我立即加入了粉红帮，并发誓要教育其他姑娘她们的权利。当涉及到剥削时，女性总是处于最底端。我们很小就结婚了，并被告知我们的命运是和一个我们以前从未见过的男人在一起。除了上流社会，我们的丈夫也一直在剥削我们。我花了很多时间跟随Sampat Devi参观村庄，提高了对教育的认识。街头剧是这个帮派解决这个问题的受欢迎媒体，受众很多。”
——Punia Devi
“她来到村里，在村里的一次公开聚会上发表讲话，谈到了穷人的权利。看到一位女士以这样的信念谈话后，我很惊讶，当她说话时，每个人都在认真聆听。我立即知道我想成为她的追随者。但我的家人根本不支持，甚至拿死亡威胁我，经过数月的努力我才说通了我的丈夫让我参加。我积极参加所有的示威游行，街头剧。我渴望像Pal一样，有勇气站出来维护自己的权利。我受过教育，姓达利特，没有钱，但我可以有所作为。我把田间劳动省下来的钱全部用来坐公车去做宣传，我任何时间都穿着粉色沙丽。”
——Savitri Devi
“我的父亲是一个受过教育的人。他有大学的双硕士学位，尽管是一个贱民。他一直不得不为自己的权利和当地村民的尊严而战。大约半年前，上层种姓的人强奸了一名当地的贱民女人。警方拒绝登记此案。当我父亲抗议时，他和另外两人被拘留。我去找了Sampat Devi，向她求助。同一天，我加入了这个帮派，在Sampat Devi的带领下，我们冲进了派出所，要求释放我的父亲和其他村民。警方仍然拒绝对强奸犯进行登记。我们最终攻击了一名警察。当我的父亲看见我穿着粉色沙丽挤在示威人群中高喊权利的口号，他感到非常自豪。Pal一直在训练我们战斗，她坚持要我们在攻击某人之前学会保护自己。我不只一次受到政府以及流氓警察的威胁，但粉红帮让我不再害怕。在我们开展的大部分行动中，我们的重点是予妇女权力，创造就业机会，促进教育，从而提升贫困人口的生活条件。我们是粉红帮的未来。我们将尽一切努力为被剥夺者提供平等和正义。”
——Aarti Devi
粉红帮的目标随着人数的增加进一步扩大
目前已经开始致力于推迟童婚的年龄
让更多的女孩可以接受完整的教育
她们的口号是
在粉红帮的照耀下
印度北部的姑娘们
才能够露出笑容
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