随思‖读《活法5》（51）

随思‖读《活法5》（51）

今天我们继续读分享稻盛和夫的《活法》，我们将从实现理想、从原则出发考虑问题、磨练灵魂提升心志、以利他心度人生，与宇宙潮流协调和谐这五个部分，为大家呈现书中精华。

以利他心度人生

稻盛先生在1997年冬天皈依佛门，并在寺庙进行了两个多月的短修。

那时他大病初愈，修行相当艰苦，却获得了永生难忘的体验。

初冬的寒风中，他每日托钵化缘，光头戴斗笠，身披蓝色袈裟，赤脚穿上草鞋，挨家挨户向施主们口诵经，恳求施舍，伸出草鞋的脚趾让柏油路摩擦渗出了血，忍着疼痛仍然要继续行走。

有一天傍晚，回寺院途中经过一个花园，一位身穿工作服正在打扫公园的老妇人看见他们一行僧人，就立即跑着来到他们跟前，很自然地将500日元的硬币轻轻放入稻盛先生的化缘袋中。

把自己的事情放在一边，先去关心别人，这位老妇人热心肠的流露，显现了人的思想行为中至善的一面，稻盛先生说，这种自然的德行，教他懂得了“利他心”的真髓。“利他”之心，等同于佛教中“与人为善”的慈悲心以及基督教中的“爱”，通俗来说就是“为世人、为社会尽力”。

“利他”并不复杂，任何行为，只要是出自于对周围人的关爱之心，比如为家人努力工作、帮助朋友、孝敬父母这些小小的利他行为，再扩展到为社会、为国家、为世界的大范围利他。

利他是人们自然具备的美好愿望。

当利他行为开花结果时，人的内心会充满深切、极致的幸福感。

稻盛先生强调道，“利他”在企业经营中同样重要，想要经营好企业，内心一定要具备“为世人为社会”尽力的美好意识。

企业追求利润不是罪恶，但是其方法必须符合为人之道。

从商的极致是双赢，让对方得利、自己也获利。

在他看来，“利他”就是他能在竞争中被员工拥护、被市场接纳、被神灵庇佑的原因。

在他准备进入通信事业前，他问自己，到底自己想进军这个行业是不是为了国民，有没有混杂个人牟利的私心。

在拷问自己半年之后，他确认自己毫无邪念，完全是以“为了国民把长途电话费降下来”为目的，才下决心成立了KDD（现在的世界五百强之一KDDI）公司。

之后，因为政策原因，他的公司必须与另一家合作运营，大家因为对事业收益性考虑，都希望得到人口集中的首都圈区域，一度难以达成共识。

看到事情僵持不下，想到这样只会让实现“降低电话费”的梦想推迟，稻盛先生为了让民众早日受益而选择了让步，主动把首都圈和中部地区的最大市场让给了对手。

“舍一时利益得长远利益，忍一时之负以求最终的胜利。”

而出乎意料的是，即使只占有了这种不利的市场资源，事业一开始，他们的业绩就不断增长，公司迅速壮大。

稻盛先生感叹，这一次成功是因为有益于社会、有利于他人的信念得到了上天的保佑，因为，“动机善则事必成”。

随思‖读《活法5》（51）

稻盛先生还说到，京瓷的经营理念是“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。”

企业经营的目的，首先是保障员工的生活和幸福，但是如果只限于这个目的，同样是只谋私利。

他在创业后不久，就把年终奖金分发给员工，并提议全体员工都拿出一点钱，公司再拿出同额资金，捐献给过年买不起年糕的穷人。

这是京瓷展开社会公益活动的开端，京瓷在创业不久，全体员工就开始实践利他精神，这一精神贯彻至今，从未改变。

企业的资产来自于社会各方的支持和努力。

社会赐予的财富，也必须回馈社会，为社会服务。

出于这个初衷，稻盛先生还创立了“京都奖”，遴选在尖端技术、基础科学和思想艺术领域做出优异成绩和卓越贡献的人，表彰其功绩。

他说“京都奖”是在向社会报恩，同时也是他自己的利他哲学的具体实践。

他说用利他精神赚来的钱，也要用利他精神花出去，这样“正确散财”，为社会贡献自己的力量。

稻盛先生还提到，人类应该学会知足，尤其是在物质方面。

在物质富足的基础上，应该继续探索的方向是怎样让大家精神更富足。

随思‖读《活法5》（51）

当然知足并不是安于现状、停滞不前。以经济发展为例，GDP总额不变，但产业结构可以不断进步，培育新产业，让活力和创造性永存。

在未来朝着这种协调发展的道路努力，让人类从成长走向成熟，由竞争转为共生，“利他”的文明将会盛开。

舍一时利益得长远利益，忍一时之负以求最终的胜利。读完这篇文章，你知道如何以利他心度人生吗？请发表你的想法！谢谢！

好了，亲爱的朋友们，今天《活法》的原书精华，分享到这里就结束了，更多精彩内容，敬请期待。