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【477】曹操:酒是可以用来祭祀的

【477】曹操:酒是可以用来祭祀的

作者: 秉笔春秋吕书生 | 来源:发表于2018-10-15 06:29 被阅读26次

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。零零散散地还是要三国时期的饮食,算是一种饮料吧,

由来

酒的历史至少可以追溯到夏朝,发明者主要集中在两个人身上仪狄、杜康,仪狄与禹在同一时期,杜康(少康)就是夏朝了。案《战国策》、《古史考》提及的就是仪狄,案《世本》提及的就是杜康。本来是众说纷纭莫衷一是,到陶渊明这就很有意思了,他认为“仪狄造酒,杜康润色之”。

“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹”——《战国策·魏策二》

“杜康作酒。少康作秫酒”——《世本》

作用

在三国时期,基本都是粮食酿造的酒,主要品种也是米酒,如《淮南子》所言“清醠àng之美,始于耒耜lěi sì”,酒是源于农业活动的,当然同时也存在花草植物酿造的酒。

就像人们常说的一壶浊酒,在这一时期没有特别清澈的酒,哪怕是清酒。就像《周礼》所提到的“五齐三酒”,按酒的清浊程度分了5等:泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐。“三酒”指的是作用:事酒、昔酒、清酒,事酒顾名思义,有事才喝的酒,昔酒无事便可饮,清酒则是用于祭祀。

“辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沈齐。辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。”——《周礼》

郑司农云:“事酒,有事而饮也。昔酒,无事而饮也。清酒,祭祀之酒。”玄谓事酒,酌有事者之酒,其酒则今之醳yì酒也。昔酒,今之酋久白酒,所谓旧醳者也。清酒,今中山冬酿,接夏而成”——《周礼注疏》

其实要是细分的话,酒的作用颇多:祭祀互动、婚丧嫁娶、酒席宴饮、把酒送别等。先说祭祀,比如郊祭、求雨的时候都会用到酒,看到“祭酒”这个官名还不明白嘛?俎、豆是两种盛放食物的礼器,醴lǐ指的就是酒,醴、枣、脯经常同时作为祭品出现。

“而五帝独有俎豆醴进”——《汉书·郊祀志》

“清者为酒,浊者为醴”——邹阳《酒赋》

“醴者,以櫱niè與黍相體,不以麴也,濁而甜耳。”——《吕氏春秋》

说说饯行,也是会用的酒的,有个词叫“祖饯”,即祭祀路神为他人送行,就会用到酒,当然痛饮一顿再送别也很常见。赏酒这种事也时有发生,比如孙权就曾赏赐甘宁米酒。阮籍则开发了一个特殊的作用:避祸,动不动就醉酒不省人事,连与司马昭的联姻都能推脱过去。

“掌酒之赐颁,皆有法以行之”——《周礼》

“权特赐米酒众殽,宁乃料赐手下百馀人食”——《三国志·甘宁传》

说酒是饮料,看看分类,酒精饮料和非酒精饮料,就知道酒占了多大的比重。而酒也有其危害,就像《本草纲目》所言,有腐肠、烂胃、溃髓、伤身、损寿等危害,比如丁冲就因为饮酒烂肠而亡。阮籍可以靠着醉酒避祸,曹植也可以靠着饮酒引祸,醉闯司马门嘛,当然魏晋时期这方面最著名的可能是刘伶同学。

君子有酒,嘉宾式燕以乐。


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三国流年历

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