一蓑烟雨任平生

        比较中国的水墨画和西洋的油画，最大的感受就是中国人推崇的一个“淡”字，符合中国几千年的道家思想，恬淡虚无。

        淡是生命的起点，刚来到这个世界的婴儿吃的食物是不能添加盐分的，六个月以后才渐渐可以增加一些滋味，身体由此逐渐强健，同时也变得气味十足。

        随着年岁的增长，人经历了世间熏染，欲望会愈来愈浓烈，从创世纪里传说的吸着清香 饮着露水 身轻如燕，到后来吃果实茎叶，再到最后啖肉食腥，体质越来越重浊，再也不能升入伊甸园，只能依靠两足跋涉土地。

        上升需要能量，下降只需要本能。从淡入浓就像先俭后奢，较为容易，但由浓归淡多数人难以忍受，有些当官的人，手握权柄时众人趋之若鹜，欢捧献媚热闹非凡，一旦失势即刻冷冷清清，甚至被曾经的部下横眉冷对，不免心中怅恨戚然：到处都是恃强凌弱、趋炎附势的小人，真正在意你本人，懂你的又有几人？

        嗜欲昏昧，看淡清明，烦恼如同轻烟薄雾在心镜灵台上化为乌有，何必让那些鄙陋者横梗心头，纵使不能像陶渊明那样远离俗事，也完全可以在心田筑起竹篱，隔绝纷扰，播撒菊花，幽香四溢——做自己该做的事，交与己投缘的人！

        其实人不可能完全脱离社会，能够吸风饮露，超然物外的多半也成了神仙，即便是佛门高僧也不是整日黄卷青灯、闭门造经的，他们也要到外面去取经问道、学习交流，也要时常开坛宣法、同人辩论明理，只是他们在学习思考的时候能特别的投入，耐得住寂寞不被诱惑，不受干扰。所谓的世外高人，也是因为他们能看淡荣辱，专心做事，不拘泥于一时一物，胸怀广博，寄情高远。

        淡，可以修身容物，以致内蕴丰厚，回味无穷而绝非贫乏索然、枯寂空洞；淡，令人心情平稳，保持乐观，在逆境中不那么容易被击垮。

        对那些在文革浩劫中殒命的英雄而言，精神上的打击更甚于身体上的折磨，他们很多是艰苦过来的人，不是吃不起苦，而是思想上的想不通、看不淡令他们放弃了振作，而那些外人看来没心没肺，在不断被发配流放中苦中寻乐，为学做事的人，最终证明一朝天子一朝臣，变幻人间长不过数十载光景。只有看淡黑暗，才能洞彻光明。

        因为看淡才能看远，蒋介石在大败退守台湾时，面对谣言漫天，四面楚歌时，他没有像烈性子的西楚霸王那样不肯过江，自绝而亡，他看淡荣辱，忘不了三民主义的理想，在大陆政府四处外交、重重封锁打压下，连美国于权衡利弊后也打算放弃台湾时，他提出“庄敬自持”，平定内乱、改革时弊、发展经济，其子蒋经国与后人更将台湾引上宪政之路，台湾这个多高山茂林的荒夷之岛成了亚洲政治经济的领先。

        淡，可以入世也可以出世。

        范蠡泛舟，因看淡隐退而全身，成了后来富甲一方的陶朱公。文种贪恋，落得兔死狗烹的下场。

        淡，是寻求人生的真趣。

        竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。

        淡，大道至简，细水长流。

        淡，人间至味是清欢！