读书究竟该不该有目的

主题：读书究竟该不该有目的

片断来源：《罗辑思维》第20期

对于我们这代人来说，这个问题不成为问题。我们这代人读书目的非常简单，考大学。

考完大学干什么？找工作。找工作干嘛？升官发财呀。

我还记得小时候我生活在一个中等城市，我父亲领着我上街，甭管看见什么，

只要他觉得那种生活挺苦的，就会说不学习将来扫大街，不学习将来摆摊……

所以我们这一代人，大概从小到大上学这十几年，就是被狗撵着的十几年，生活暗无天日。

只有一个窗口、一丝亮光，那就是进大学。就奔着这个窗口攀爬，目的非常清晰。

可当我们知道了什么叫学术，什么叫学有所长后，才发现原来读书没目的才对。

董仲舒说过一句话叫“正其义不谋其利，明其道不计其功”，就是说为学问的学问那才叫学问。

自古以来，所有的大学问家、有所成就的人，他们讲学问时不跟你讲目的，

我就是好奇，我就想知道，没有其他的用处，怎么了？

数学家欧几里得有这样一个故事，在一堂几何学课上，有学生问他：老师，我学几何有什么用呢？

欧几里得想了想，跟仆人说给他俩铜板让他走吧，几何没有用，那俩铜板有用。

《论语》里也有一样的故事，有一个叫樊迟的弟子给孔子说我想学农，孔子说我不懂；

然后他又说我想学种菜，孔子说我也不懂，我不是老菜农、老农民，然后樊迟就走了。

孔子指着他的背影说：樊迟，小人哉。过去我们批判孔老二，总说他看不起劳动人民，其实不是，追逐学问的人是不求任何具体的目的的。

What-这个片断告诉我们，我们这代人读书是有目的，是希望读完大学找工作，让自己有安定富足的生活。

但古今中外，做大学问的人，他们读书是没目的。

Why-那是因为，大学问家、有成就的人不谋其利、不计其功，能更好地正其义，明其道，能更纯粹地做学问。例如学几何，研究文学作品、作歌诗词歌赋。他们读书，不需要讲具体的用处。

我们普通人读一些书是有目的，而读另外一些书是无目的的。不一定要读全部书都不带目的，或是全部都要带上目的。不一定要非此则彼。

我认为，对于“读书究竟该不该有目的”的回答，不能全部说应该，也不能全部说不应该。

How-我们可以:

第一是我们可以读一些书，为了找工作而读的。完成学业，取得学位，具备一定能力，为自己能自食其力打基础。

第二是同时我们可以读一些书，是为了学以致用，提高自己某方面能力，更好工作，更好为我所用。例如，拆书学习，学外语

第三是再读一些书，不为目的而读，有兴趣就好。例如，闲时看看唐诗宋词，读读古文，听听蒋勋说红楼梦，好是一种享受。

A1-写这个拆页之前，我会觉得，若是读所有的书，都是无目的的，那样纯粹的读书是非常美好的。但细想一下，有目的读书不能少，我们不学些有用的技能，凭什么来安身立命？

A2-之后，我会告诉自己，有目的的读书和没目的的读书，一个都不能少。读某一部分书不该有目的，但读另一部分书，是要有目的的。两者没有冲突。

（2019-1014-日更107）

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1633-每天学古文-第22天

龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，

乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，

垂拱平章。爱育黎首，臣服戎羌。

遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，

白驹食场。化被草木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。恭维鞠养，

岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。

知错必改，德能莫忘。罔谈彼短，

靡持已长。信使可复，器欲难量。（1645）