每当说意义，人就会就伤感地恨。
心中有个“长恨哥”，一直伴随着我。
他是一切“恨”的化身，悔恨、怨恨、嫉恨、仇恨、恋恨、新旧之恨……奇怪的是，他本身不恨世任何东西。
我问他，生命究竟有没有意义？
他不断告诉我，生活就是一个苦难接着一个苦难接着一个……毫无准备，人开始了一辈子的无根之旅，边行走边悔恨，空恨虚繁忙的工作，夺走了原有生命的敏感和才华；恨纯洁从冲动的爱情，被一个丑陋的骗子夺走；走向生命结束点，无尽的悔恨流淌在路上，躺满了问号。
每个人总想得到答案，得到关于死的解释。长恨哥说，思想的答案只能回应思想问题，改变不了现实。你可能不明白先有鸡还是先有鸡蛋，但是生存和意义的先后，你肯定知道。答案很明显，先有生存，”意义“是人们会思考之后，强加上去的。
问意义的人难免是自私的。你又不会问，一只狗有什么意义？一只蚊子有什么意义？一坨屎又有什么意义？假设是有意义的，狗可以作为人类的朋友，蚊子帮助生态平衡，屎可以给花草营养，但这些意义它们会知道吗？不知道的话，“意义”又有什么意义？
因为我们自私，我们对生死有意识。
我擅自作了结论：好吧，生而为人，不就是意义的基础吗？
人就像一个原子，有了意识以后，想象自己是被扔进这世界的一个小卒，对于自己纯生物的属性不满，也不能忍受天地之间的变化和他无关。于是强迫自己感到巨大的使命，“一定要感到自己是创造者， 是能超越储备被创造者消极地位的生命。”（《爱的艺术》弗洛姆著）
一种会思考的动物，有价值观的动物，明知道死亡要来，看着眼前的苍白生命，空无一物，岂不是笑话吗？于是我们要找点意义放进去。有人以为如果寿命能再长几十年，或许就能完成生命的意义了。别逗了，有的人燃烧生命只需二十几年。
从生到死，人类每天不断装扮自己，春天的衣服还没有添置完毕，夏天又来了。同样道理，想干好一件事情，还没有干完或者没干到最好境界，已经老了。时间并没有来不及。你看，不管人活多少年，总有恨不完的东西。但是唯独对于死亡，全是敬畏。
长恨哥同样敬佩死亡，它无声无息，无名无状，吞噬时间创造的一切，“死亡”只不过是一个人类为了方便沟通，给它起的名称。在死亡的警钟之下，人人都说为自己而活，矛盾好笑的是，人喜欢生活在别人视野里，好像没有别人眼光的见证，自己就不存在了，就连犯罪偷窥这样的坏事也期望与别人分享。
这就是活在世上伤感的第一件事。
人有很大的问题，不是活在过去就是活在未来，以及别人的眼中。
活在过去可以回忆，有画面有味道；未来又充满幻想。眼看着当下，只想安慰自己、只想放松，能将当下该完成的任务少之又少。
人人都有一种错觉病症，即认为只要将未来的一天或者一个月过好，就能够改变现在的自己。甚至有的人奢望，只要每天怀抱美好愿望，世界就会成为自己想要的样子。
情怀理想，既不能拌饭也不能当蘸酱，人生感悟往往最无用。连隔壁家的狗都会感叹，吠两声，说不准比你的感叹还好听。现在时间溜走的每一秒，都决定着未来。
再说个性。活在自己的世界里，可能被人叫做疯子，也可能饿死。我们的生存已经不像原始人，由自己争取，我们生存在资本交换的社会中。所有技能和资源，希望得到别人的认可，用来跟别人交换，以得到符合自己需求的资本。连所谓追求的个性，也是标准化社会提供的选择。穿的衣服、戴的帽子、养的宠物、住的房子，哪一样不是标准化商家提供的，只不过是在多种选择当中，我们选了喜欢的，组合成一个“标准化”的“自我”。
不过，毕竟是群居动物，离开人群我们就是去了“人”的能力。我很曾经恨既没有个性，但是长恨哥却宽恕地说，混在人群当中吧，“个性”只是种对人作出选择的综合评价。
既然我们设定生命是有意义的，又接受了只能混在人群中生活，为何还要悲伤？因为我们看到了生命的意义，也要分等级。
《钢铁是怎样炼成的》有这样一句话，“人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”很励志也很理智。但是人类已经不需要你为它的解放而奋斗了，如今这世界也难以找到一份极具意义的工作，好像做什么都行。
一开始我以为这个世界是善良的，以万物平等的角度看待生命，死去淡然。
长恨哥说：世界早已不是这样。高低卑贱明显，精英受到社会的保护，平民受到社会的挤压。富人和穷人一起书写了一个时代的历史，待遇却大不相同。
如今当我回首，读三流的大学，进四流的企业，为免打包费而高兴、为挤地铁票涨价而担心，简直不堪回首。往前一看，还有巨高的房价和让人难以下咽的车价在面前堵着。甚至为自己做过的傻事而自豪，这样又算哪个级别的意义？
还联想到我的两位好友，都是独生子女，家里的年迈双亲没有退休金，只能靠他的赡养，老婆生下来的两个娃娃亦是生命的牵挂。所以他的生命，并不是属于自己一个人的，不能倒也不敢倒。他生命就是全家人的顶梁柱。只想向前，不敢想死。这样不属于自己的生命，又是怎样的等级？
韩国电影《局内人》的社会上层，有着这样的观点：“反正大众是猪狗，猪狗有什么好在意的，叫一段时间就会自己停下来了。”
吾辈作为生命，恨这个这个社会的不公正啊。很长一段时间，长恨哥都反复听我在唠叨关于投胎没投在富豪家而悔恨。
在资本社会，生命价值是以资本的多少区分的。平民如猪狗，早些年新闻报道：北京建筑业集体投保农民工意外死亡最少赔15万。嘿，生命算了个容易价钱。农民工的生死媒体也不愿去关注报道，民众习以为常。反观之，哪个明星两天穿了同样的衣服，媒体大肆报道，人们夹道观看。毫无疑问，精英的生命受到更多的青睐和保护。
还是那句话，社会的格局和分工决定了人类有等级之分。社会继续发展下去，人会越来越像一个商品，变成《美丽新世界》当中所说的，人被分为：α( 阿而法)、β( 贝塔)、 γ(伽马） 、δ（德尔塔）……相同层次的人，跟同等层次的交配。作家赫胥黎早已经看透，当下社会只不过没有把等级名称写在额头上而已。事实上我们从古至今都是这么区分的。
难道只能伤感了吗？长恨哥哈哈笑了：无须担心，人很会变通，既然等级伤人，但可以通过鄙视心理，获得平衡。
稍微观察一下就知道，人都会找一个自己可以鄙视的人或者地方，才能够发泄余愤继续生活。即便是社会底层之渣滓，他会鄙视巨商，说他们的为富不仁，不如自己清澈。于是，就有了鄙视链，每个人瞅准了要鄙视的人和物，一环接着一环。
我们又继续活着，为何心中余恨还是强烈？某种愤愤在欲动？
即便是在所属等级中占了个位置，别忘了，我们都是可代替的。
假如世上有一个你很爱，或者很爱你的人，然后对方逝去，你生命是否进行不下去了？物理上对你的生命没有任何影响，是否可以寻找代替物？多数不过是心理上受到了很大的创伤。
在朋友当中，今天的party你不去，会有另外同类型的朋友补场。
如果在工作当中呢？更残酷了，几乎可以忽略不计，你辞职了，老板随时找一个人代替你。并且只用钱就解决了。
如果世界一切都是可以代替的，说明，你的生命也是可以代替的。我们都以为自己的生命是独一无二的，放在这世界上，只不过是个随时替代的物质，而且还有很事情和你毫无瓜葛，你也不会造成任何影响。即使牛顿没有发现万有引力，也会有人发现；爱因斯坦没想出相对论，也会有人证明；如果没有马云，会有一个叫张云、刘云的替代他搜刮我们的钱财。
可理解大伙为什么这样加班忙活？你是否感觉无时无刻不在“价值威胁”的包围中？被替代的隐约威胁，让千千万万工作者不停强大自我，为了不被取代，把自己的价值提升，再跳槽，做单好买卖。
这世界真不缺谁，只能说你做到很好，当别人做选择的时候，会偏向于选择你，记得你。
不恨了，长恨哥，既然终会被替代，我努力便是。
虽然是个替代品，但真的就没有独一无二吗？哪怕是个独一无二的替代品？
如果能在有生之年将理想实现，相当于实现了人生的独一无二。实现理想便是实现人生终极意义的形式。很可惜，随着长大，小时候五颜六色理想都变成了“买房买车”，我们理想被房价、被婚礼、被学位、被车子、被垃圾信息谋杀了。
钱挣不完，美女也生生不息，这些玩意儿像海水，渴的人看见了很难忍住不喝，毕竟人都是第一次来到这世上，没有经验也难以抵抗诱惑。越喝越渴。
但是渴望是没有止境的，连长恨哥都忍不住感叹，给你生命，你说要富有，富有了你说嫌短，活久了又要实现人生价值，实现价值又求长生不死。你们人类，到底想怎样。
丢失的理想，终究要找回来的。
到了如此地步，真的没有了恨的力气。
别说死亡会有伤心，活着也尽是感伤。
心中的长恨哥，委屈他这么多年，跟随着我承受了那么多中“恨”，未来，也不能确定减少一些。不管怎样，此时还是平静了些。
生命嘛，用吃饭上班恋爱填满，就省的思考意义了；
死亡吗？聪明与笨都不能使人免除害怕，还是活的充实就会欣然面对了呢。
崔健的歌词有讲：那天是你用一块红布，蒙住我双眼也蒙住了天，你问我看见了什么？我说我看见了幸福。
盲目是一种幸福，给一片树叶挡住眼睛吧，世界并没有那么美好，死亡说不定会很绚烂。
生命终点，请欣然赴会。
网友评论